成都杜甫草堂博物館幾乎是游客必打卡的景點，鮮為人知的是，杜甫草堂在茅屋、工部祠、大雅堂等各大景點外，還有一件看似不起眼的“鎮(zhèn)館之寶”——南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》。在草堂公共展覽區(qū)，它的復(fù)刻本并不太引人注目，然而詩集原作卻是國家一級古籍，海內(nèi)外孤本，號稱“寸紙寸金”。

杜甫的兩個別稱

講到杜甫的這部詩集，我們先來說說杜甫的兩個別稱——“杜工部”和“草堂先生”。唐代文人士大夫常以任職機構(gòu)或官職代稱，比如李白稱“李翰林”、王維稱“王右丞”，均遵循此命名邏輯。然而事實上，杜甫雖然被稱為“杜工部”，但他并沒有在朝廷的工部上過一天班。

杜甫出身名門望族，先祖杜預(yù)是西晉滅吳的名將，祖父杜審言是武則天時期的著名詩人，才華出眾的杜甫本來也想在仕途上有大的發(fā)展。然而，他成年后卻趕上了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代——從開元天寶年間的繁榮到安史之亂帶來的動蕩不安。

公元755年，“安史之亂”爆發(fā)。杜甫本想追隨在靈武繼位的唐肅宗，但在途中被叛軍俘虜，押回了長安。杜甫逃出長安后見到了唐肅宗，后來卻因為營救宰相房琯而觸怒了唐肅宗，開始了長達數(shù)年的貶官流浪生活。

公元760年春天，杜甫輾轉(zhuǎn)來到了四川成都。次年，杜甫的舊友也是他人生中最大的貴人嚴(yán)武出任劍南節(jié)度使，整個蜀地幾乎都在嚴(yán)武管轄之下。764年，嚴(yán)武向朝廷推薦杜甫擔(dān)任檢校工部員外郎。檢校官制度起源于北周，唐代前期作為試任或代理官職的過渡性稱謂，唐玄宗后逐漸演變?yōu)槭谟韫賳T的榮譽性虛銜，一般是在不賦予實權(quán)的前提下用來提高官員的地位和待遇。因此，杜甫實際上還是在嚴(yán)武的幕府中擔(dān)任參謀職務(wù)。檢校工部員外郎是杜甫此生當(dāng)過的品級最高的官職，因此后世文人稱杜甫為“杜工部”。

至于“草堂先生”，也和杜甫的這段經(jīng)歷有關(guān)。馮至先生說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。”

杜甫一家剛抵達成都時，寓居于城外浣花溪旁一座古寺里。當(dāng)時的成都富庶繁華，詩人雖感到羈旅他鄉(xiāng)的哀傷，卻作出了就此安頓下來的打算。“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”，蜀中主人為他提供了浣花溪邊一塊幽靜的林塘之地，他開始筑草堂營建安居之所。

草堂在760年春天建成，杜甫欣然寫道：“背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。”喜悅之情躍然紙上。這座竹籬茅舍雖簡樸，卻成為他創(chuàng)作生涯的黃金時期——在此寫就的240余首詩，占其現(xiàn)存作品的六分之一，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春夜喜雨》《江畔獨步尋花》等傳世名篇皆誕生于此，字字浸透著對家國蒼生的深情與對自然萬物的靈悟。

材質(zhì)刻印孤本使其成為無價之寶

杜甫傳世詩作共計1400多首，到了宋代，在蘇軾、黃庭堅、陸游等文人的推崇之下，杜甫聲譽達到前所未有的高度，杜詩開始大量刻版印刷，“杜粉”們編纂的各種集本達上萬冊。這其中，尤以宋代刊刻的版本最為“金貴”。這本南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》原二十卷，現(xiàn)僅殘存六卷，共八十七頁，但每一頁都是無價之寶。

“淳熙”（1174年—1189年），是南宋孝宗趙昚（shèn）的最后一個年號。書中“匡”字缺筆，當(dāng)屬避趙匡胤之諱，而“慎”字也缺筆，應(yīng)為避“昚”音諱。根據(jù)這種避諱特征，可以推斷它是南宋淳熙年間的刊本。

這本詩集的珍貴之處在于它的材質(zhì)和刻印。文博界有一種流傳很廣的說法：“紙壽一千，絹壽八百”。雖說許多傳世的紙本書畫已超過千年，如西晉陸機的書法作品《平復(fù)帖》距今已超過1700年，而許多宋代絹本繪畫，如北宋范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》等，距今已近千年，雖略有損舊，但仍保存完好。但這些個例畢竟是極少數(shù)，這部紙質(zhì)詩集流傳至今已有800多年，已是難能可貴。

雕版印刷興盛于宋，宋刻本刊印質(zhì)量上乘，版式疏朗雅潔，數(shù)量稀少，使得“一頁宋版，一兩黃金”的說法在明清時期就廣為流傳。目前全世界存世的宋代杜集刻本不足20部，這部詩集“字體豐潤清朗、刻工細(xì)膩圓熟、墨色淡雅含香、紙質(zhì)均勻綿薄”，體現(xiàn)了宋版書刻印精工、紙墨俱佳的特點。從紙質(zhì)和字體看，推測它可能是建陽刊本。宋時，建陽系全國三大雕版印刷中心之一，刻書作坊集中于麻沙、崇化（今書坊村）兩地，刊印之書稱“麻沙版”“書坊版”，統(tǒng)稱“建本”。

南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》的珍貴之處，并不僅局限于此，其文獻與校勘價值也非常獨特。這本“存書無卷首，無序目可查，不知何人所輯。書體甚奇，雖有編年，不以年次”的古籍，并不見于海內(nèi)外公私目錄著錄，是名副其實的“海內(nèi)孤本”。獨特的編排體例不見于其他杜集，為研究杜甫詩歌在宋代的傳播、接受以及版本流變提供了極為寶貴的第一手材料。

一位重要的護寶人

這本詩集歷經(jīng)800多年還能保存下來，是因為它所藏匿的地點，是明清時期的皇宮內(nèi)庫。內(nèi)庫是明清皇宮內(nèi)用來存放一些珍貴檔案的地方，既是檔案室，又是圖書館。而這本杜甫的詩集，就很幸運地被收藏其中。1898年，由于光緒皇帝下令修繕內(nèi)庫，但正巧趕上庚子國難，使得修繕工程被迫停止，在此期間，大量的文獻資料丟失，幾百萬件的珍貴史料被迫轉(zhuǎn)移。但在轉(zhuǎn)移過程中，這些珍貴的資料卻再度丟失，一些孤本文獻更是流落到了民間，自此下落不明。而這本獨此一部的詩集，就是那個時候從故宮流落出來的，后被湖南著名收藏家葉德輝和著名金石學(xué)家羅振玉收藏。

1955年，成都杜甫紀(jì)念館（現(xiàn)為成都杜甫草堂博物館）成立。為豐富館藏，紀(jì)念館開始選派專人到北京等地廣泛搜集有關(guān)杜甫的文物資料。當(dāng)曾擔(dān)任國務(wù)院古籍整理出版組組長等職的李一氓聽說此事以后，欣然表示愿意幫助草堂搜集文物資料。李一氓，四川彭縣（今成都彭州）人，老一輩無產(chǎn)階級革命家，同時又是詩人、書法家和版本目錄學(xué)家。他在成都求學(xué)的青少年時代，杜甫草堂是每學(xué)期都要踏訪的去處。

1964年，李一氓在北京中國書店翻閱書籍，偶然發(fā)現(xiàn)了這部南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》，字體豐潤清朗、墨色淡雅含香、紙質(zhì)均勻綿薄，當(dāng)即掏400元買下。而他淘到寶貝的消息也在圈內(nèi)不脛而走。為免節(jié)外生枝，李一氓特地邀請朱德、陳毅等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，以及何香凝、郭沫若等學(xué)者名流賞閱古籍，并題詞為記。重裝后，有陳毅題“南宋草堂杜集殘本”八字并落款鈐章置于封面。1965年8月，這部珍貴古籍終于到了成都。

這部裝滿時間印跡的詩集，見證了歷史的興衰沉浮，也讓我們得以品味歷史的春秋，每一頁都承載著杜甫的詩情與歷史的厚重。

來源：網(wǎng)易新聞