前言：

8招樹立威信：

1、以“德”立威

“德”是指領導的道德、品行、作風、思想政治品格和道德品格。我國人民自古就崇尚有德之人，所謂“高山仰止，景行行止”。管理者只有心正、言正、行正、身正，正氣凜然，才會贏得敬重，才能成為眾人的貼心人。“德之不端，其謀拙出，其本損焉”，眾人對于在“德”上有問題的管理者是從不寬恕的。

2、以“智”立威

“智”是指管理者的理論水平。作為一名管理者，理論水平如何直接影響威信的高低。理論水平高的管理者往往具有較多的真知灼見，其思維敏銳、洞察力強，抓問題準，辦事周到，眾人欽佩他、擁戴它;相反，腹空如野、孤陋寡聞的管理者，不會擁有很高的威信。

3、以“能”立威

“能”是指管理者的領導能力，包括思想教育能力、宣傳鼓動能力、用人處事能力、觀察分析能力、聯系眾人能力、創新開拓能力等多方面。管理者能力的強弱決定威信的高低，能力強的管理者能維護好眾人的團結，發揮出集體的戰斗力，調動起眾人積極性，處理好周圍的關系，能使集體中的每個人佩服他、信任他，從而服從他。

4、以“行”立威

“行”是指管理者要率先垂范，干出實績。“上有所為，下必效之”，講的就是這個道理，管理者敢說“看我的”，“跟我來”，眾人才會跟你干。干出實績是將工作落實成形，做出成果，讓群眾感受得到，否則“務言而緩行，雖辯必不聽”。搞花架子，形式主義，必失信于民。

5、以“和”立威

“和”是指管理者要與眾人“打成一片”，以情帶“兵”。“和”為兩種：一種是“寬”，就是要對下“動之以情，曉之以理，導之以行”，進行“軟”處理;另一種是“猛”，就是對一切違反原則的，要繩之以“法”，眾人才能“明其威”，威信成于民心，存于民心，這就要求管理者加強鍛煉，嚴于律己，防微杜漸。

6、“威”從“信”來

管理者的威信是在與眾人的血肉聯系中逐步形成的。是受眾人信任、支持、擁戴的集中體現。從一定意義上講，這種威信是眾人樹立的。由此可見，“威”和“信”是密切相連的，“威”是從“信”中來的，如管理者“威”而不可“信”，那么，“威”也不會持久。然而，一些管理者卻忘記了這一點，居高臨下，盛氣凌人，或者沽名釣譽，自命不凡，憑想當然和個人意志辦事;或者吹吹拍拍，拉拉扯扯，自我貼金。這些官僚主義作風是同聯系群眾的作風根本對立、格格不入的。上述問題不克服，管理者的威信是難以提高的。

7、要相信眾人

作為管理者應該懂得，如果不關心眾人，脫離群眾，那么，“權威”越大，威信則越低。因此，管理者應養成相信眾人、依靠眾人、關心眾人的良好習慣，要自覺放下架子，甘當群眾的小學生，做到思想上視眾人為主人，感情上視眾人為親人，工作上當好眾人的“仆人”。只要這樣，威信自然會樹立起來。

8、要令人信服

關心眾人也要制度化和規范化。由此，形成心中裝著眾人，處處為著眾人，樹立為眾人解難題、辦實事的良好風氣。通過建立定期接待、走訪、談心等制度，關心眾人生活，體察眾人的疾苦，努力為他們辦實事，幫助他們解決工作和生活中的困難，用實際行動樹起良好的形象，確立令人信服的領導威信。只有這樣，你說的話眾人才聽、才信、才服，你才能有效地依靠他們。

如果領導者政治上不強，或者說是有"才"而缺"德"，那么其"能力"越強，距離黨和人民的要求就會越遠。其次是為人品德要好。"德"是人的靈魂，是人生的基礎課，人人都要有"德"，地位越高越要有"德"。

二是以"才"增威。如果說領導者的"德"是決定領導者威信的根本原因，那么領導者的"才"則可以影響威信的高低。這里所說的"才"，是指領導者應具備高素質結構，既懂自然科學、又懂社會科學；既懂政治、又懂經濟；既懂法律，又懂網絡；既懂領導科學，又懂領導藝術；既有豐富的實踐經驗，又有駕馭市場經濟的能力。強調以"才"增威，不是為"才"而"才"，而是為了增強為人民服務的本領。為人民謀利益是一個多維系列，有諸多工作要做，但最主要的就是要用新的發展觀指導現代化建設，真抓執政興國的第一要務。

三是以"廉"生威。古人云："公生明，廉生威"。廉潔，是群眾最關心的"熱點"問題，也是領導干部安身立命之本。自古以來，頭腦清醒的當權者，大多能在儉與奢、廉與貪之間作出明智的選擇，從而終守善道，流芳千古。原中央人民政府副主席張瀾之所以能在中國政壇上弛聘半個多世紀，成為中國政壇上的"不倒翁"，備受后人推崇，在很大程度上是由于他具有清廉自持、纖塵不染的政治品格。

四是以"公"助威。唐朝武則天在《臣軌》中說："唯公心可以奉國，唯公心可以理家"。說的是只有有公正之心才能以國家為重，只有有公正之心才能治理國家。這里所說的"公"，是指在領導實踐活動中，一定要敢講真話，不講假話，做到公開、公平、公正、公道。領導工作的實踐表明：領導能公道處事，就能聚人、聚心、聚財、聚威；倘若領導辦事不公，就會導致離心、導致消極、導致渙散、導致喪威。

為官治世公道正派，就能伸張正氣，邪惡難行，民意／頃達，社會安寧。特別是在選人用人問題上，一定要出以公心，用好的作風選人，選干事干凈的人。要堅持干部"四化"方針和德才兼備原則，不搞地域語系之偏；堅持任人唯賢，不搞任人唯親；堅持五湖四海，不搞團團伙伙；堅持公道正派，不搞拉關系循私情；堅持集體領導，不搞個人和少數人說了算；堅持按程序辦事，不搞臨時動議。

建立健全干部選拔任用工作責任追究制度，對用人失察造成嚴重后果的要追究責任。做到不拘一格選人才，讓優秀人才脫穎而出，把人力資源盤活。一言以蔽之，領導干部在人品修養中，要把"公"字放在突出的位置，做到"毋因群疑而阻獨見，毋因己意而廢人言，毋因小惠而傷大體，毋借公論以快私情"。從而，建立政通人和，共謀發展的黨群關系，達到以"公"助威。

五是以"誠"取威。誠，就是誠實、守信，此乃對領導干部最基本的要求。中國是個有五千年歷史的文明古國，誠實守信一向是中國人民引以為傲的美德。"人無信而不立"，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近些年來，制假、造假、販假、賣假等信用違法的事卻不絕于耳。

六是以"情"育威。魯迅曾說過："無情未畢真豪杰，憐子如何不丈夫"?人非草木，孰能無情。國外領導科學研究表明，一個成功的領導者，80％的因素來自情感智商，只有20％的因素來自智力方面的影響。"感人之心，莫過于情"。領導威信的確立，的確離不開感情的力量。

七是以"干"樹威。勤奮是成功之本，實干是成事之基。人生有兩求，一是向外求，一是向內求，向外求是有限的，向內求是無限的。社會主義不是靠講話講出來的，不是靠寫文章寫出來的，不是靠向外求求出來的，而是靠實于干出來的。

第一部分　掌控全局力的修煉

一、高屋建瓴：具有遠見卓識的戰略眼光

1.在戰略上總攬全局：領導干部的必備力
2.具有遠見卓識，樹立可持續發展觀
3.增強全局觀念，練就戰略眼光
4.領導干部修煉遠見卓識的六種途徑

二、見微知著：科學判斷現時與未來形勢

1.科學判斷形勢是領導干部最基本的力之
2.科學判斷形勢是領導干部的緊迫任務
3.科學判斷形勢需要具有敏銳的政治辨別力
4.提高領導干部科學判斷形勢力的方法

三、統籌全局：善于抓住中心環節和關鍵部位

1.把握全局必須區分輕重，理順關系
2.緊緊圍繞中心環節，抓大放小
3.突出工作重點，準確鎖住關鍵

領導者的威信可以在平時的說話中得以體現，對于自己權限范圍內可以決定的事，要當機立斷，明確"拍板"。比如，員工上班經常遲到早退，不聽調配。對于這種違反紀律的行為就應果斷決定"停止工作，等崗留用"。如果下屬向領導請示某動員會議的布置及議程，領導認為沒有問題，就可以用鼓勵的委婉語調表達："知道了，你看著辦就行了。"這種表述既給了下屬支持與鼓勵，也給了下屬行動的權力。

在與下屬談話時，應該讓下屬充分地把意見、態度都表明，然后再說話。讓下屬先談，這時主動權在領導一邊，可以從下屬的匯報中選擇弱點追問下去，以幫助對方認識問題，再談自己的看法，這樣易于讓對方接受。讓下屬先講，自己思考問題，最后決斷，后發制人，更能有利于表現領導的說話水平。

權力并不是萬能的鑰匙，你不用多表現，大家也知道你是領導。如果你經常把權力當作羊倌兒手中的鞭子使用，就會像不可一世的秦朝統治者，不會收到好的結果，終受其累。威信比權力更重要。放棄權力的使用，把精力放在建立威信上，也許效果會更好。聰明的領導人很少會像中國封建社會那些專制的皇帝一樣隨心所欲、世間萬物為己一人所驅使，更不會像舊社會封建官僚那樣做權力的奴隸，信奉權力至上。他們往往是在務實工作中，通過一點一滴，通過自己能力的施展，通過自己良好的品德風范，逐步建立自己的威信。

有了威信，大家才能信服你，你的計劃才能得到迅速的實施。這時，你具備了無形的感召力，你所做的決定會得到大家的一致擁護，大家會齊心協力按你的決定去做，大家也才信任你。你的決定所帶來的良好效果會得到大家的一致稱贊，你的威信同時也得到了進一步增強。