河北省邢臺市南宮市第一中學 張永才
“新課標”的教育理念與宗旨是:一切以學生發展為本,一切為了每一個學生。其教學建議為:積極倡導自主、合作、探究的教學方式,語文教學應為學生創設良好的自主學習環境,幫助他們樹立主體意識,根據各自的特點和需要,自覺調整學習心態和策略,探尋適合自己的學習方法和途徑。
“新課標”的出臺給中學語文教學帶來了機遇和挑戰,也帶來了“盲目”。隨之而來的中學語文課堂教學改革搞的轟轟烈烈、如火如荼。如語文課堂應徹底改革,教師應放下手中的權利,還學生以本來面目等等,大有洗心革面之勢。筆者認為,應辨證對待課堂教學改革。“新課標”下的語文學科是工具性和人文性的統一,怎能愛之沒商量?課堂教學亦應兼顧,既不可一味求“活”丟掉了基礎,也不可墨守陳規,不去適應“新課標”。
面對“新課標”,我認為應該正確處理好以下幾種關系。
(一)師生關系
教師和學生是課堂的兩大主角,二者只有密切合作才能唱好課堂教學這臺戲。
1、師生互動
關于師生互動是當今語文教學談論最多的話題,語文課堂教學是一個師生互動、共同創作、相互溝通的過程。教師不僅是授課人,把自己所掌握的知識傳授給學生,解答學生提出的疑難問題;而且通過師生互動與師生對話被教,從課堂上受益,改變一些跟不上時代的觀點與理念。學生不僅學,同時也在互動對話中教,教老師、教同學、教自己,樹立自信的品格。師生共同對自己和對方的發展成長負責。關于師生互動應注意以下幾點:
首先,師生互動應避免“作秀”。課堂上的一切活動要以提高學生語文素養為目的,切不可把課上得虛無縹緲,只是個花架子,學生得不到所要的東西。如:一位教師在上蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》時,先放了一首《三國演義》的主題歌,導入新課;然后又對“赤壁之戰”慷慨陳詞地解說了一番;接著又為同學們唱了一遍主題歌。此時,時間已過大半,除了熱鬧別無收獲,華而不實。這是嘩眾取寵,做“課秀”。
其次,課堂上的討論活動不是閑談,切莫把課堂當作“聊天室”,變成自由論壇的場所,變成“文學沙龍”。
再次,師生互動應一如既往,不可朝三暮四,若即若離,讓學生無所適從,同樣也達不到“新課標”的要求。
2、師生建立平等的對話關系是互動的基礎
師生是水乳相融的“學習共同體”,是合作的動態的有機整體,相互影響、相互促進,共同推進課堂教學。關于師生平等:
首先,人格、地位的平等,教師不能凌駕于學生之上。課堂是師生互動的對話過程,互動、對話應建立在平等的基礎之上。只有平等才能對話,只有平等才能交流。以平等對話和平等交流的方式來關照課堂教學。
其次,賦予學生以主體地位,將學習和發展的主動權還給學生,把課堂真正變為學生的課堂,徹底打破“教師中心論”,打破教師的權威壟斷地位;而不應口惠實不至。課堂上的師生不是主從關系,也不是主動與被動的關系;而是課堂的主動參與者。教師主動參與,對學生鼓舞、期待、激勵、肯定,從學生那里得到理解和體諒,從學生的回答里也得到啟發。學生主動參與,體驗到平等、自由、尊重、信任、寬容、親情與關愛,得到感化、召喚、指導與建議,相互溝通、相互影響、相互補充、共同進步,可謂“教學相長”。
3、教師切忌封殺學生思維,應給以正確引導
課堂是培養學生創造力的場所,思維活躍是創造的前提。學生思維敏捷且多元化,學生的思維方向有時可能與教師的思維方向發生沖突,此時,教師如果否定學生的思維方向,加以封殺,會給學生造成錯覺。長此以往,創造力不但得不到培養,反而會滯固、單一,其后果不堪設想。如一位教師在講《祝福》時讓學生談談“四叔”的形象。其中有一學生說“四叔”也是封建制度的受害者,課堂上頓時一片嘩然。此時,教師說“四叔”是封建制度的代言人,是導致祥林嫂死亡的直接劊子手,怎能是受害者。那位學生低頭不語,課堂上噓聲一片。試想:學生的回答也是有道理的。只有在封建制度下才能產生“四叔”這樣的人物,“四叔”本身也是受害者,合情合理。教師如果合理引導,必定會拓展學生思維,培養學生從多角度思考問題的能力。
4、教師應給學生以及時、恰當的點評
隨著課堂教學改革的不斷深入,師生互動的教學方式逐漸得到普及,學生的主體性也更大限度地體現出來,教師的問題設計、問題提出,學生的積極參與、思維素質固然十分重要。但有一點是必不可少的,也是課堂效果顯著的關鍵因素。那就是教師的點評,教師對學生的參與做出及時恰當的點評,不僅能使學生糾正錯誤且能促進學生積極思考,激起學生參與課堂的興趣,對學生發現、理解問題和培養、形成能力方面都有很大的幫助。不合實際的廉價的表揚,非但不能激活學生的探索欲望,增強他們的探索動力;反而會把他們引向思維的歧路與誤區。
教師點評時應具有全面性、鼓勵性、情感性。點評不可偏頗,鼓勵與促進相互作用,讓學生既要了解自己的優點,又要意識到自己的不足;使學生健康發展,不至于氣餒,也不至于驕傲。點評時的情感色彩也較為重要,教師應發自內心的鼓勵,語重心長,有父母般的慈愛與關心;能讓學生感到家庭般的溫馨與呵護,給學生以信心,讓他們相信自己,形成健全的品格。這是建立師生平等關系的基礎,也是人文教育的重要方面。我在教《長亭送別》時,讓學生大聲地朗讀文章,讓他們自己去品味語言的精妙。這時我發現一位女生在唱,周圍的同學都看她;這位女生感到很難為情,認為自己在出“洋相”。我借這個機會說:“這篇文章就應該唱出來,我國古代的戲曲本來就是供人演唱的,同學們只要用心去讀去唱,就能體會出這篇課文語言的魅力。”話未說完,掌聲四起,這位女生在掌聲中得到了鼓勵,找到了自信;同學們也得到了啟發。可以這樣說,學生聽到的不只是靈魂的回聲,還聽到真正的靈魂的聲音;真正的教育是存在于人與人心靈距離最短的時刻,存在于無言的感動之中。
從某種意義上說,教師及時、恰當地點評,就好比是電腦的鼠標,它能激活課堂教學,能點擊同學們蒙而待啟的思維。
(二)教師與教材的關系
教材是教師上課的依據,但不是完全依據。首先,教師應擺脫“教材中心論”,走出唯教材是從的奴性狀態。除了教材什么也不敢去做,不敢越雷池一步,把自己裝在“教材”套子里,做一個守“本份”的教師。教師上課的素材來源應是多種多樣的,古今中外的名著,報刊上的經典之作等等都可作為學習、研究對象,走出“教材怪圈”,上真正屬于你的語文課。活躍了學生,也活躍自己。其次,教師備課時切忌面面俱到,知識、能力、德育、美育齊抓共管,目標過“泛”,造成“蜻蜓點水”式的教學,不深不透,無重點、無主干。再次,不要丟了語言基礎,因為它是人文教育的基礎與關鍵。沒有基礎,一切無從談起;沒有扎實而系統的學科知識做基礎,創新只能是空中樓閣、海市蜃樓。
(三)學生與課堂的關系
“活動”是課堂的生命,課堂的生命不僅在于課堂氣氛的活躍,還在于課堂形式的多元化。課堂教學應打破“教室中心論”,實現多渠道化,閱覽室、網上、電影院、郊外等都是很好的去處。真正讓課堂“活”起來,讓學生去體驗生活、感悟人生、收獲快樂。語文課不再是教師枯燥的說教、學生的死記硬背;也不再是臺上教師“滔滔不絕、口若懸河”,臺下眾生“萬馬齊喑”的場面。
“新課標”提倡對話、交流、合作、探究、創造,珍視師生獨特感受、體驗、理解,鼓勵學生思考、發現、表達。因此,“新課標”下的語文教學,可以激活學生的創造性,可以超越認識的局限性,可以拓展教學的教育性,建立一個動態的良性的“生態課堂”。新的語文課堂是激起學生參與課堂興趣的舞臺,這樣對培養學生的創新能力有很大幫助。它以問題為主線,以活動為載體,以體驗為收獲,以情感為動力。只有師生的創造活動在課堂上得到有效的發揮,課堂也才會有真正的歡樂與成功。