——淺談“誘思探究”模式下的師生關(guān)系

天津市寧河縣蘆臺(tái)一中 馮蘭英

　　課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主陣地，課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新始終是教學(xué)改革的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。“誘思探究”教學(xué)理論的提出和實(shí)施是課堂教學(xué)創(chuàng)新的一種重要模式，是課堂教學(xué)模式改革的突破口。在這一課堂教學(xué)模式下，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位不但充分得以彰顯，而且還能得到進(jìn)一步的提高和升華。

　　從“誘思”教學(xué)思想的內(nèi)涵看

　　“誘思探究”教學(xué)理論的基本思想是“變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展”。創(chuàng)始人張熊飛教授認(rèn)為，該理論強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中，教的真正含義是使學(xué)生真正地學(xué)，是優(yōu)化和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。教師的教學(xué)策略不是以教為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程，而是以學(xué)生為中心去組織教學(xué)過(guò)程。因此，施教之功，貴在誘導(dǎo)；進(jìn)學(xué)之功，貴在領(lǐng)悟。教師只有把‘循循善誘’調(diào)諧到學(xué)生的‘獨(dú)立思考’上，才會(huì)使教與學(xué)和諧一致，大幅度提高教學(xué)質(zhì)量。”

　　如果說(shuō)課堂是舞臺(tái)，學(xué)生是主角，教師就是導(dǎo)演。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮體現(xiàn)在：“誘”學(xué)生思維，“導(dǎo)”學(xué)生探究，變課堂為學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、創(chuàng)新的場(chǎng)所，使學(xué)生真正成為課堂的主人、教學(xué)的主體。教師運(yùn)用“誘思探究”思想教學(xué)時(shí)，重在不失時(shí)機(jī)、科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)“思考”的情境，正確把握“探究”的導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入角色、在探索中開拓視野、提高能力，尤其是提高其創(chuàng)新能力。

　　為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，課堂上要求教師注意引導(dǎo)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇敢挑戰(zhàn)教材和教師，提高學(xué)生敢于探索，勇于創(chuàng)新的意識(shí)和本領(lǐng)。“誘思探究”思想強(qiáng)調(diào)，“進(jìn)學(xué)之功，貴在心悟”，“學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程，既不是以教師為中心的被動(dòng)接受式，也不是以學(xué)生為中心的純粹發(fā)現(xiàn)式，而是在教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下的主動(dòng)探究式”。“把思考的時(shí)間留給學(xué)生”，要把課堂看作是學(xué)生思維活動(dòng)的場(chǎng)所，將課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力……所有這一切，都是為了一個(gè)目的：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考。這種教師誘導(dǎo)與學(xué)生探究的有機(jī)結(jié)合能促使學(xué)生的思維發(fā)展跨上一個(gè)新的臺(tái)階。

　　從“探究”教學(xué)過(guò)程看

　　張熊飛教授認(rèn)為，“教師在課堂教學(xué)中必須做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，創(chuàng)造性地開發(fā)，利用一切課程資源，針對(duì)不同的探究?jī)?nèi)容，選擇生動(dòng)形象的、富有個(gè)性的體驗(yàn)形式，與學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，營(yíng)造情景交融的心理氛圍，使學(xué)生以探索者、研究者的身份，動(dòng)手做、動(dòng)眼看、動(dòng)情讀、動(dòng)口議、動(dòng)耳聽、動(dòng)筆寫、動(dòng)腦思，獨(dú)立地、全身心地參與各種教學(xué)活動(dòng)，在情趣中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在愉悅中克服困難，在體驗(yàn)中感悟知識(shí)，在滿懷熱情中不斷取得成功。”

　　這種“探究”教學(xué)過(guò)程正確地反映了教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的地位和作用。即學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)。學(xué)生是接收和加工信息的主體，是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的主體，是不斷改造自我并獲得發(fā)展的主體。教師是引導(dǎo)，要求教師以更高級(jí)的施教身份和更優(yōu)化的施教藝術(shù)參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)、及時(shí)、有的放矢地調(diào)控自己輸出的信息。教師的引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的條件和根本保證。引導(dǎo)作用的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化，主體地位的本質(zhì)是發(fā)展。以教師引導(dǎo)作用的積極轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生主體本身的全面發(fā)展，以和諧的教學(xué)職能，保證教學(xué)價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)。

　　這一理論明確了師生在課堂教學(xué)中的三個(gè)基本關(guān)系：

　　⑴ 師生的道義關(guān)系。明確了學(xué)生的主體地位，在道義上要求教師的教必須為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，而不是學(xué)生為教師的講課服務(wù)；教師必須適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)教師。教，是為了學(xué)；教，要落實(shí)到學(xué)；教，要服務(wù)于學(xué)。

　　⑵ 師生在知識(shí)、內(nèi)容上的關(guān)系。教師以知識(shí)為工具，以學(xué)生自主獲得知識(shí)的過(guò)程為依托，通過(guò)一定的教學(xué)手段誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，在探究真理的過(guò)程中去掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德。在這里，教師和書本知識(shí)是一個(gè)媒體，它起著幫助學(xué)生這個(gè)主體去認(rèn)識(shí)客觀世界這個(gè)客體的作用。學(xué)生主要是通過(guò)吸收、消化媒體所輸送的信息，去認(rèn)識(shí)世界并獲得自身的發(fā)展。因此，教師不在于講得多、講得深、講得好，而是要“積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。”

　　“誘思探究”的教學(xué)模式繼承了以往教學(xué)中突出知識(shí)掌握的教學(xué)思想，又突出了學(xué)生思維品質(zhì)和其他素質(zhì)的發(fā)展，這就為學(xué)生的學(xué)習(xí)賦予了新的內(nèi)涵，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力的養(yǎng)成奠定了內(nèi)因條件。

　　⑶ 師生的情感關(guān)系。教師通過(guò)誘導(dǎo)學(xué)生思維，與學(xué)生共同探究知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，為學(xué)生展示自己創(chuàng)造了條件，學(xué)生在思維和探究過(guò)程中獲得的是自立能力和對(duì)未來(lái)的自信。學(xué)習(xí)過(guò)程成了學(xué)生充分享受自由和成功的一種權(quán)利，學(xué)生可以在過(guò)程中獲得“創(chuàng)造”的體驗(yàn)，學(xué)生的心理逐步走向健康和成熟。做到認(rèn)知因素與情感因素的統(tǒng)一。這樣，師生之間徹底改變了“教師絕對(duì)權(quán)威”、“教師居高臨下”狀態(tài)下建立起來(lái)的感情關(guān)系。教師與學(xué)生是平等的，學(xué)生不再需要以“順從”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的尊重，師生之間在獨(dú)立人格基礎(chǔ)上建立起真誠(chéng)的感情關(guān)系。

　　從“三維教學(xué)目標(biāo)”看

　　“誘思探究”教學(xué)的課堂教學(xué)模式在教學(xué)目標(biāo)上，相對(duì)于忽視學(xué)生知識(shí)、能力、覺悟三位一體全面發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)模式，突出了堅(jiān)持“掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)。“誘思探究”教學(xué)理論明確提出三維教學(xué)目標(biāo)論，即教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的目標(biāo)，一是掌握知識(shí)，請(qǐng)注意這里用的是“掌握”二字，而不是慣常我們所講的教學(xué)是為了“傳道”，傳授知識(shí)；二是發(fā)展能力，這里用了“發(fā)展”二字，也不同于慣常所提的“培養(yǎng)能力”；三是特別突出了“陶冶品德”這一在以往模式中往往被忽視的環(huán)節(jié)，這里的“陶冶”應(yīng)該含有自我鍛造的意思，這就把素質(zhì)教育的真諦貫穿到學(xué)科教學(xué)之中，完整地構(gòu)建了課堂教學(xué)的三維教學(xué)目標(biāo)。

　　落實(shí)“掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德”的“三維教學(xué)目標(biāo)”，完全是以學(xué)生為本,站在學(xué)生發(fā)展的高度，不但成功完成了學(xué)科教學(xué)培育人、造就人的基本任務(wù)，而且還以啟迪學(xué)生不斷獲得全面發(fā)展使之從更深刻的層次凸顯了在教師導(dǎo)引下學(xué)生的主體地位和作用。在課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于要選擇一個(gè)“知識(shí)、能力、品德最佳發(fā)展高度”，既讓學(xué)生在“跳一跳”的過(guò)程中摘到“桃子”，同時(shí)也要培養(yǎng)他們“摘取桃子”的能力，并使之在熱情的追求、頑強(qiáng)的拼搏中陶冶品德。

　　從探究教學(xué)方法看

　　探究教學(xué)方法是將“誘思探究”學(xué)科教學(xué)論和課堂教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的“橋”和“船”，其具體表現(xiàn)為實(shí)踐探究法和理論探究法。

　　·實(shí)驗(yàn)探究法

　　實(shí)驗(yàn)探究法要求教師在課初精心設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的探索興趣；在課堂教學(xué)中，教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)，邊思索，邊總結(jié)，把觀察引向深入。

　　·體驗(yàn)探究法

　　體驗(yàn)探究法就是讓學(xué)生投入一定的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，獲得豐富的感性材料。然后，在教師的誘導(dǎo)下，逐步研究歸納，掌握其本質(zhì)特征，完成教學(xué)任務(wù)。

　　·經(jīng)驗(yàn)探究法

　　經(jīng)驗(yàn)探究法指教師在教學(xué)中充分引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用他們對(duì)客觀世界已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行探索，從而歸納、研究出事物的內(nèi)在規(guī)律性。

　　以上所列探究法共同之處都在于教師的“導(dǎo)”即精心準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)各種情景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)的情意場(chǎng)，引領(lǐng)學(xué)生充滿興致地投入到“演”即學(xué)習(xí)中去。