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公元1世紀(jì)銅釜（俄羅斯國家歷史博物館藏）。中國國家博物館供圖
公元20世紀(jì)初頭飾“托朱茲”（烏茲別克斯坦國家藝術(shù)博物館藏）。黃維攝
公元前二世紀(jì)—公元二世紀(jì)紅砂巖磨盤（巴基斯坦伊斯蘭堡博物館藏）。黃維攝
“文明的星河——上海合作組織國家博物館藏文物聯(lián)展”現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者 金良快攝
8月27日，“文明的星河——上海合作組織國家博物館藏文物聯(lián)展”在中國國家博物館開幕。展覽由中國文化和旅游部主辦，上海合作組織秘書處支持，以“上海精神”中的“尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”為主題，精選上合組織成員國10家文博機(jī)構(gòu)的文物珍品220件（套）。
據(jù)悉，這是上合組織國家文博機(jī)構(gòu)首次在北京舉辦文物聯(lián)展。展覽中既有各國古代文明起源、發(fā)展、演進(jìn)過程中的代表性文物，又有凸顯各國之間交往互動(dòng)的歷史物證。這些珍貴文物宛如文明星河中的燦爛星光，反映了上合組織成員國的深厚文明底蘊(yùn)，展現(xiàn)了各成員國經(jīng)由絲綢之路進(jìn)行文明對(duì)話、互學(xué)互鑒的歷史進(jìn)程。
追溯悠遠(yuǎn)文脈
走進(jìn)序廳，一幅絲綢之路地圖映入眼簾。廣袤的亞歐大陸上，孕育了中華文明、中亞文明、古印度與南亞文明、古波斯與西亞文明、古斯拉夫文明等眾多璀璨文明，匯聚成綿延萬里的文明星河。千百年來，得益于絲綢之路這條連接?xùn)|西方的重要通道，這些文明在長期交流交往中彼此欣賞、相互借鑒，更加熠熠生輝。
中國國家博物館研究館員、展覽策展人王志強(qiáng)介紹，展覽分為9個(gè)單元，分別呈現(xiàn)了各個(gè)國家的文明簡史，反映了源遠(yuǎn)流長的文明脈絡(luò)。展出的文物既是各國獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，也是全人類共享的文明瑰寶；既承載著民族的歷史記憶，也書寫著區(qū)域文明交融的動(dòng)人篇章。
在中國展區(qū)，從新石器時(shí)代仰韶文化鸛魚石斧圖彩陶缸、龍山文化鏤空高足黑陶杯，到刻有“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”的西漢陶磚，從唐三彩、宋鈞瓷、元青花，到清乾隆霽青釉金彩海晏河清尊——傳承數(shù)千年的火與土之歌，詠唱著中華文明生生不息、蓬勃向上的旋律。彩陶神人紋雙耳罐是馬家窯文化（約公元前3300年—公元前2000年）典型器物之一，罐體肩腹部以黑彩繪制抽象化、幾何化的神人紋，這是融合人形與蛙形的復(fù)合紋飾，象征先民對(duì)生命繁衍和水資源的崇拜。
與之年代相近的巴基斯坦陶女神像，同樣表現(xiàn)了先民的生育崇拜。這件小巧的女性陶像出土于巴基斯坦俾路支省梅赫爾格爾遺址，年代為公元前3500年—公元前3000年。其發(fā)型夸張繁復(fù)，佩戴飾物，突出的胸部和臀部象征著生育與繁衍，可能是母親神的塑像。
早在5000年前，哈薩克斯坦境內(nèi)的先民便馴化了馬匹并開始騎乘，促進(jìn)了民族遷徙、技術(shù)傳播和文化交流。公元前3000年的馬趾骨，出土于哈薩克斯坦北部波泰遺址，帶有明顯的磨削和拋光痕跡，兩側(cè)邊緣分布著幾組數(shù)量一致的刻痕。專家認(rèn)為其可能用于巫術(shù)祭祀儀式，是研究歐亞草原早期馬文化的重要物證。公元前2000年的馬首形權(quán)杖，由一塊黑色石材制成，杖頭浮雕馬首，線條銳利，形態(tài)生動(dòng)，不僅體現(xiàn)了哈薩克斯坦先民高超的石雕工藝，也反映了馬在當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要性。
見證文化交流
展廳里，豐富多彩的文物組成了“各美其美，美美與共”的文明畫卷，訴說著族群遷徙、交融互動(dòng)的故事。
俄羅斯國家歷史博物館收藏的公元1世紀(jì)銅釜，出土于羅斯托夫州列蒙特諾耶村佩夏內(nèi)四號(hào)墓地，是薩爾馬泰人的隨葬品。此釜為圓腹，高足，口沿外翻，附四耳，其中二耳為山羊形，二耳為環(huán)形。釜腹環(huán)飾一道凸起的繩紋帶。據(jù)介紹，薩爾馬泰人以游牧為主，其貴族墓葬中隨葬貴金屬手鐲與頸圈、金飾牌、兵器、精美馬具、青銅釜等，還有異域陶器、玻璃器、銀器等，這些文物是薩爾馬泰部落與周邊地區(qū)廣泛交往的明證。
來自吉爾吉斯斯坦國家歷史博物館的貴族女性黃金面具（復(fù)制品）引人注目。它是楚伊河谷沙姆希墓地出土的代表性器物，年代為公元4—5世紀(jì)。面具以整片金箔捶揲而成，展現(xiàn)了游牧民族的精湛技藝。面具的雙眼鑲嵌瑪瑙珠，挺直的鼻梁為單獨(dú)制作后鑲接，嘴部以凹槽勾勒輪廓。面部裝飾松枝紋，象征“生命之樹”。
白俄羅斯明斯克州利特瓦村出土的銀腰帶精美華麗，是公元14—15世紀(jì)克里米亞珠寶工藝精品。它以高純度的白銀打造，鎏金細(xì)紋與烏銀鑲嵌交錯(cuò)生輝，搭扣呈歐洲哥特式風(fēng)格，圓牌上的紋飾具有韃靼文化特征，體現(xiàn)了東西方工藝與審美的交融。
在眾多展品中，有幾件與龍相關(guān)的文物引起了記者注意。中國國家博物館收藏的新石器時(shí)代紅山文化（約公元前4500年—公元前3000年）玉豬龍，出土于遼寧朝陽牛河梁遺址，是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的龍形玉器之一。它以岫巖透閃石玉精心雕琢而成，豬首象征農(nóng)業(yè)豐饒，龍身寓意土地繁衍，環(huán)形軀體與中央大孔暗合古人“天圓地方”的宇宙觀。
巴基斯坦伊斯蘭堡博物館收藏的紅砂巖磨盤，出土于塔克西拉遺址群錫爾卡普遺址，年代為公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)，底座雕刻龍臉魚身圖案，別具特色。
烏茲別克斯坦國家歷史博物館收藏的浮雕龍頭，出土于布哈拉地區(qū)瓦拉赫沙古城遺址。龍的造型逼真，張口露齒，額上有前彎小角。專家推測(cè)這是公元8世紀(jì)的建筑構(gòu)件，可能代表著等級(jí)身份。
王志強(qiáng)說，龍是中華文明的圖騰性符號(hào)，龍的形象出現(xiàn)在上合組織多個(gè)成員國的古代文物中，是各國之間文化交流的生動(dòng)寫照。
展現(xiàn)絲路盛景
駱駝是絲綢之路文化圖譜中最具代表性的形象之一。商人、使者牽騎著駱駝，滿載珍品百貨，穿越茫茫大漠，清脆的駝鈴奏響了千年不絕的絲路樂章。
唐代絲綢之路繁榮發(fā)展，駱駝與胡人形象常出現(xiàn)在塑像、壁畫中，反映了開放包容的盛唐氣象。此次展覽中有一件體形高大的唐代淺綠釉騎駝陶俑，出土于陜西西安獨(dú)孤思敬墓。胡人騎在駝背上，右手高舉，似在揚(yáng)鞭驅(qū)趕駱駝前行，駱駝昂首嘶鳴，尾巴上揚(yáng)，生動(dòng)展現(xiàn)了絲綢之路上商旅休憩后再出發(fā)的場(chǎng)景。
塔吉克斯坦的片治肯特古城（公元5—8世紀(jì)）曾是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，有著“東方龐貝”的美譽(yù)。片治肯特古城出土的石塊上用黑色墨水書寫了3行粟特文，書體風(fēng)格優(yōu)美，推測(cè)出自職業(yè)書法家之手。這說明粟特人（塔吉克族的祖先）在公元5—8世紀(jì)已經(jīng)創(chuàng)造出成熟的文字體系。同樣出自片治肯特古城的刺猬形陶器造型別致，背部至后腦勺飾有箭狀細(xì)線，模仿刺猬的刺，頭部飾點(diǎn)狀紋樣，鼻部有一穿孔，便于嬰兒吸吮奶液。此器推測(cè)為喂養(yǎng)嬰兒的用具，體現(xiàn)了粟特陶工的匠心與工藝。
青花瓷是絲綢之路上重要的商品，也是中外文明交流互鑒的產(chǎn)物。中國國家博物館收藏的元青花蓮池鴛鴦圖菱花口盤為景德鎮(zhèn)窯燒制而成，通體使用從西亞地區(qū)進(jìn)口的“蘇麻離青”鈷料繪制圖案，呈色靛藍(lán)沉穩(wěn)。圖案由多層裝飾帶組成，布局繁滿而結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)底飾有蓮池鴛鴦圖，又稱“滿池嬌”圖。王志強(qiáng)介紹，這種青花大盤或?yàn)樵y(tǒng)治階層用品，或?yàn)槲鱽啞⒅袞|地區(qū)訂制的外銷瓷器。
伊朗國家博物館珍藏的薩法維時(shí)期（公元16—18世紀(jì)）青花瓷瓶，出土于阿爾達(dá)比勒，帶有阿巴斯一世款識(shí)。薩法維王朝對(duì)青花瓷的喜愛深受中國影響，通過海陸絲綢之路傳入伊朗的中國瓷器風(fēng)靡薩法維宮廷，這也激發(fā)了伊朗工匠的本土再創(chuàng)造。這件瓷瓶將波斯器形與中國紋樣巧妙融合，體現(xiàn)了跨文化交流的成果。
“和羹之美，在于合異。”王志強(qiáng)說，希望廣大觀眾走進(jìn)展廳，在跨越千年的文物珍品中探尋不同文明的根脈，感悟多元文化和合共生的智慧。（本報(bào)記者 鄒雅婷）
《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2025年09月02日第07版）
來源：人民日?qǐng)?bào)
