在文化自信的撲面春風(fēng)中，國(guó)風(fēng)音樂(lè)以其深厚的文化基因和民族記憶，在文藝創(chuàng)作與大眾欣賞的廣闊天地間綻放出蓬勃生機(jī)，其承載的中華美學(xué)精神與文明魅力，正跨越山海，在大江南北和世界各地播撒和回響。

近期，由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心創(chuàng)制推出的《國(guó)風(fēng)超有戲·尋風(fēng)季》，以促進(jìn)更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容產(chǎn)出，編織更廣泛的受眾聯(lián)結(jié)，進(jìn)而持續(xù)擴(kuò)大國(guó)風(fēng)音樂(lè)的影響力作為使命擔(dān)當(dāng)，以一場(chǎng)“正當(dāng)時(shí)”的文化實(shí)踐，在山西太原設(shè)立“國(guó)風(fēng)音樂(lè)社”創(chuàng)作基地，匯聚音樂(lè)人、戲曲名家、文化學(xué)者與樂(lè)評(píng)人，通過(guò)“采風(fēng)研學(xué)+共創(chuàng)音樂(lè)+國(guó)風(fēng)音樂(lè)會(huì)”的立體形式，開(kāi)啟了一場(chǎng)深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的溯源與創(chuàng)新之旅。

“國(guó)風(fēng)”二字，承載著厚重的古意。

《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)，源采自廣袤山河與民間歌吟，是華夏文藝寶庫(kù)中不朽的明珠。隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，“國(guó)風(fēng)”被賦予新的內(nèi)涵。它如從五千年文脈古樹(shù)上萌發(fā)的新枝，既蘊(yùn)藏蒼勁古韻，又吐露清新芳華。其精髓不是泥古不化的復(fù)刻，也并非嘩眾取寵的標(biāo)新，而要讓千年沉淀的傳承，在今天依然能唱響扣人心弦的旋律。

國(guó)風(fēng)音樂(lè)，是熔鑄傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與時(shí)代審美風(fēng)尚的藝術(shù)綜合體。其根，深扎于數(shù)千年中華文明的沃土，以金聲玉振、詩(shī)詞歌賦、戲曲唱腔、民歌旋律為不竭泉源；其形，則廣納現(xiàn)代創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法與技術(shù)手段，擁抱個(gè)性表達(dá)與多元風(fēng)格。因此，國(guó)風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作，必須在珍視傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，煥發(fā)青春氣質(zhì)、擁抱時(shí)尚表達(dá)、拓展國(guó)際視野。于是我們得以聽(tīng)見(jiàn)：民族樂(lè)器與電子律動(dòng)的巧妙相融，詩(shī)詞古韻與潮流語(yǔ)匯詩(shī)意碰撞——正是這種不拘一格的融合，為國(guó)風(fēng)音樂(lè)注入了“沛然莫之能御”的新生命。

《國(guó)風(fēng)超有戲·尋風(fēng)季》首期節(jié)目，主理人提煉了國(guó)風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作的三個(gè)層次：由心而發(fā)、有感而作；借鑒吸收，化為己用；深研規(guī)律，自成體系。尋風(fēng)之旅以“土地歡歌”“溯古擷珍”“詩(shī)韻流芳”“丹心永暉”“國(guó)潮未來(lái)”五重主題為經(jīng)緯，正是對(duì)無(wú)限可能的探索。值得一提的是，節(jié)目可貴地拒絕浮于符號(hào)化的表層，它深入文化肌理，秉持“學(xué)古不泥古，破法不悖法”的清醒，在古與今的辯證張力中，試圖求解國(guó)風(fēng)的真義。

“尋風(fēng)”二字，意味深遠(yuǎn)。

風(fēng)，是山川風(fēng)物、人文光華、民俗情韻，更是中華文化生生不息、流轉(zhuǎn)不止的生命律動(dòng)。

尋風(fēng)之于國(guó)風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作，具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。全球化與現(xiàn)代化的浪潮中，諸多傳統(tǒng)文化元素面臨著被遺忘與邊緣化的危機(jī)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化也未能幸免。許多古老的民間音樂(lè)與戲曲唱腔，因傳承乏力、創(chuàng)新不足，正逐漸失去其原有的受眾與影響力。節(jié)目嘗試捕捉那穿越千年的藝術(shù)之風(fēng)，讓它重新流淌于當(dāng)代生活的河床——這無(wú)疑是傳承、弘揚(yáng)乃至煥新傳統(tǒng)文化的有效路徑。

鮮花有根，方能恒久吐芳。從文藝創(chuàng)新維度來(lái)看，“尋風(fēng)”更是必由之路。尤其在公眾熱切呼喚優(yōu)秀國(guó)風(fēng)音樂(lè)的當(dāng)下，唯有將根系深扎于傳統(tǒng)文化與火熱生活，以匍匐于大地的虔誠(chéng)去采擷、去學(xué)習(xí)、去汲取，方能打開(kāi)取之不竭的寶藏，讓創(chuàng)作真正走向天高海闊。

“土地歡歌”為我們鋪展一幅熱氣騰騰的“尋風(fēng)”畫(huà)卷：尋風(fēng)團(tuán)走入非遺市集，體悟人間煙火；融入民俗嘉年華巡游，感受太原鑼鼓、鐵棍的歡騰節(jié)奏；學(xué)習(xí)太原蓮花落的“說(shuō)唱交融”，向戲曲演員求教帽翅、水袖、髯口絕技；更深入黃土高原的圪梁梁，看到尋常百姓見(jiàn)山唱山，遇水歌水，望花詠嘆，《圪梁梁》《天下黃河九十九道彎》等信手拈來(lái)。如尋風(fēng)團(tuán)所感：創(chuàng)作的根與魂深植于土地與生活，創(chuàng)作者的靈魂，也當(dāng)與土地及土地上的人民緊密相連。他們將心、情、思全然沉入生活肌理，所收獲的不僅是豐富的音樂(lè)元素與技法，更是那原生態(tài)的生命律動(dòng)本身——如何匯聚、傳遞這人文的能量，方為“尋風(fēng)”的真意所在。

作為中華文明重要發(fā)源地，山西坐擁豐厚的文化遺產(chǎn)與藝術(shù)寶庫(kù)。

單論音樂(lè)稟賦，山西堪稱(chēng)一座“富礦”。三千年文明滋養(yǎng)的山西民歌，以山歌、號(hào)子、小調(diào)、秧歌、套曲為骨架，兩萬(wàn)余首曲目匯成壯麗“音樂(lè)史詩(shī)”；“中國(guó)戲曲搖籃”美譽(yù)下，現(xiàn)存38個(gè)劇種，“四大梆子”爭(zhēng)奇斗艷；作為文物大省，山西更蘊(yùn)藏中國(guó)音樂(lè)起源的密鑰——陶寺遺址出土的石磬、土鼓、鼉鼓組合，實(shí)為中國(guó)最早的“樂(lè)隊(duì)”實(shí)證；左權(quán)開(kāi)花調(diào)、絳州鼓樂(lè)、晉南威風(fēng)鑼鼓等非遺技藝，更是黃土地風(fēng)土人情與藝術(shù)審美的璀璨結(jié)晶……其資源之豐富、脈絡(luò)之完整，堪稱(chēng)一部“行走的中國(guó)音樂(lè)史”。

尤為可貴的是，節(jié)目在山西的“尋風(fēng)”，并未囿于單一的音樂(lè)維度，而是將文化的觸角伸向更為廣闊的天地。音樂(lè)共創(chuàng)基地，選址于承載厚重歷史的晉陽(yáng)古城遺址之上（太原古縣城），讓建筑的空間韻律與歷史回響直接參與創(chuàng)作靈感的激發(fā)；再?gòu)囊?jiàn)證三晉源流的晉祠，到金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里的雁門(mén)關(guān)，節(jié)目足跡所至，無(wú)不將建筑藝術(shù)、歷史遺存、地理形勝乃至流淌其間的精神礦脈，悉數(shù)轉(zhuǎn)化為國(guó)風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作的豐厚滋養(yǎng)。節(jié)目通過(guò)深度挖掘山西的戲曲、民間音樂(lè)、非遺與歷史遺存，必將為國(guó)風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)辟新視野、提供新范式，催生更具融合性與創(chuàng)新力的佳作。

“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”。《國(guó)風(fēng)超有戲·尋風(fēng)季》正是一場(chǎng)扎根泥土、仰望星空的“識(shí)器”與“曉聲”之旅。它為國(guó)風(fēng)音樂(lè)的未來(lái)，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，開(kāi)啟了一場(chǎng)文化好戲。

來(lái)源：網(wǎng)易新聞