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“中西之境”——?jiǎng)⒆虞浵壬L談

編輯:中國(guó)教育品牌網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2020/5/14 15:13:19 

引言:
無(wú)論從地理位置還是精神維度,今天的我們已不再像從前一樣局限在封閉的范圍中。現(xiàn)代文明中的每一個(gè)人,或多或少都接受著國(guó)際化的元素。清初意大利傳教士郎世寧來(lái)到中國(guó),任職于宮廷,受中國(guó)文化的影響,創(chuàng)造出中西兼具的藝術(shù)精品,載入中國(guó)繪畫(huà)史冊(cè)。
中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作有固定的方法,畫(huà)山、畫(huà)水、畫(huà)花鳥(niǎo)都有既定的套路,由此容易陷入模式化。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,為了讓這一古老的畫(huà)種不斷煥發(fā)生命力,近百年來(lái),一代代的藝術(shù)家可謂孜孜不倦。從林風(fēng)眠色彩里的天真童趣,到徐悲鴻將素描造型引入中國(guó)人物繪畫(huà),到李可染把逆光引入國(guó)畫(huà),到趙無(wú)極在油畫(huà)中體現(xiàn)中國(guó)意蘊(yùn),再到吳冠中致力于西方點(diǎn)線面造型元素的融合......在中西藝術(shù)養(yǎng)分的滋養(yǎng)下,這些藝術(shù)家才能在國(guó)際畫(huà)壇熠熠生輝。
在劉子輿先生的創(chuàng)作中,我們看到這種融匯中西的創(chuàng)作又出現(xiàn)了讓人為之振奮的亮光。他出生于雕刻世家,自幼習(xí)畫(huà),無(wú)論在寫(xiě)意、工筆還是書(shū)法方面,都具備中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)深厚功底。在國(guó)內(nèi),他多次參加聯(lián)展及舉辦個(gè)展,在業(yè)界有著很好的口碑。近年來(lái),他遠(yuǎn)赴俄羅斯,攻讀美術(shù)學(xué)博士,把歐洲藝術(shù)以他獨(dú)特的感悟,融入到自身創(chuàng)作。我們看到,他在藝術(shù)上的追求是卓有成效的,留俄期間,他在創(chuàng)作上出現(xiàn)了脫胎換骨般的蛻變,并因此在俄羅斯成功舉辦了兩次國(guó)際性個(gè)人畫(huà)展。2019年5月,莫斯科斯特羅加諾夫國(guó)立美術(shù)學(xué)院舉辦了劉子輿個(gè)人畫(huà)展,這是該學(xué)院成立200年來(lái)第一位中國(guó)藝術(shù)家的個(gè)展;最近一次是2020年2月,他在車?yán)镅刨e斯克州薩特卡馬格尼茲特博物館舉辦個(gè)展,這也是該博物館成立以來(lái)邀請(qǐng)的首位中國(guó)藝術(shù)家。此外,劉子輿多次給俄羅斯藝術(shù)院校學(xué)生們授課,讓更多的外國(guó)人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)。今天,我們邀請(qǐng)到中西兼?zhèn)涞膬?yōu)秀畫(huà)家劉子輿先生,給大家一起分享他的創(chuàng)作體驗(yàn)。


2020年2月,劉子輿薩特卡馬格尼茲特博物館個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)圖片

 


劉子輿先生給觀眾簽名

《烏拉爾山雪松》      水墨紙本     m     2019年


記者劉建華(以下簡(jiǎn)稱記者):劉教授您好,欣賞了您近期的一批雪景作品,每幅作品都引人入勝,帶給我們無(wú)限遐想。尤其是《烏拉爾山雪松》這張畫(huà),給我很深的印象。能否談一下,您是如何創(chuàng)作這張畫(huà)的?
畫(huà)家劉子輿(以下簡(jiǎn)稱畫(huà)家):2019年1月,我去烏拉爾山采風(fēng)。當(dāng)時(shí)天氣寒冷,林中的大雪非常漂亮。登上烏拉爾山頂后,我看到的就是畫(huà)中的這一幕,山頂?shù)难┧啥急伙L(fēng)雪裹住,就像在童話中一樣。遠(yuǎn)處的湖泊和叢林一片浩淼,開(kāi)闊極了。我當(dāng)時(shí)深受感動(dòng),所以就創(chuàng)作了這幅作品。
記者:畫(huà)面中有個(gè)月亮,當(dāng)時(shí)真有月亮嗎?
畫(huà)家:沒(méi)有,我是下午登上山頂?shù)摹.?dāng)時(shí)云層很厚,到達(dá)山頂時(shí),云層中剛好透出一點(diǎn)陽(yáng)光,也不刺眼,朦朧的就像月光一樣。
記者:所以您就畫(huà)成了月亮。

畫(huà)家:對(duì),我感覺(jué)畫(huà)面中需要個(gè)月亮,所以就畫(huà)了個(gè)月亮。

記者:您這張作品,近處的紅狐和天空的彎月,有一種奇幻的冰雪幽境,初看畫(huà)面比較寫(xiě)實(shí),但又不像現(xiàn)實(shí)的情景。

畫(huà)家:是的,俄羅斯的景色本來(lái)就很童話,和中國(guó)的差別很大。

記者:您的畫(huà)也不太像傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)。

畫(huà)家:我沒(méi)把自己定位成傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)家。畫(huà)種只是材料的區(qū)分,什么材料更適合表達(dá),我就用什么材料。至于是油畫(huà)家或國(guó)畫(huà)家,這并不重要。重要的是畫(huà)面能準(zhǔn)確傳達(dá)出情感。百年前那一輩的老畫(huà)家,如林風(fēng)眠、徐悲鴻、關(guān)良、吳作人等人,油畫(huà)國(guó)畫(huà)都能畫(huà),不像今天這么細(xì)分和單一。

記者:我們知道,您在出國(guó)前已經(jīng)在高校任教多年。一般人在這個(gè)年齡段都忙著申請(qǐng)職稱,為什么您在這個(gè)黃金年齡又選擇出國(guó)深造?

畫(huà)家:我一直很喜歡俄羅斯的風(fēng)景畫(huà)。做為一個(gè)畫(huà)家,我想從不同藝術(shù)門類中汲取有益的力量滋養(yǎng)自身的藝術(shù),來(lái)豐富自己作品的表現(xiàn)性。如果我不跨出國(guó)門,您也看不到“薩特卡”系列雪景了。


《薩特卡雪景》 水墨紙本         2019年

記者:嗯,卡薩特作品確實(shí)非常特別。您可否從專業(yè)的角度談?wù)劕F(xiàn)在這批系列的雪景作品和中國(guó)傳統(tǒng)的雪景山水作品有哪些不同?

畫(huà)家:中國(guó)古人也很擅長(zhǎng)畫(huà)雪景。從唐到清,一千多年來(lái)歷代名手甚多,在畫(huà)面意境上,每個(gè)時(shí)代都不一樣。唐代王維的雪景雖然幽靜,但并不孤寒,充滿了詩(shī)意;宋代范寬、馬遠(yuǎn)、馬麟等人的雪景出現(xiàn)了遼闊和雄渾的氣象,元代以后則更加清曠或孤寂,蕭索氣息濃重。因畫(huà)家們生活的社會(huì)時(shí)代特征、文化背景不同而顯示出差異,同時(shí)也受其自身審美、發(fā)展規(guī)律的影響。雪景山水畫(huà),就在繼承與創(chuàng)新中向前發(fā)展,并且在每個(gè)時(shí)代都打上了印記,形成了具有時(shí)代性和民族性的藝術(shù)形式,顯示出其獨(dú)特的藝術(shù)生命力。

近期我畫(huà)的雪景系列,主要是表現(xiàn)俄羅斯的景色。因?yàn)樵诙砹_斯生活,畫(huà)的都是所見(jiàn)之景。俄羅斯屬于歐洲,跟亞洲山水景色很不一樣,這種異域景致帶給我很多新鮮感,因此在表現(xiàn)上,就有了不一樣的地方。古代畫(huà)家因?yàn)榻煌ú槐悖瑳](méi)人畫(huà)過(guò)這類題材,所以我的這些畫(huà)不會(huì)出現(xiàn)和古人雷同或模仿古人的痕跡。面對(duì)“西洋風(fēng)景”,如何用中國(guó)畫(huà)的技法去表現(xiàn),是藝術(shù)探索點(diǎn)所在。除了題材,在技法上,無(wú)論是國(guó)畫(huà)還是油畫(huà),突破中西方傳統(tǒng)框架,原創(chuàng)出既屬于個(gè)人又屬于世界的風(fēng)格,是我今后要追求的目標(biāo)。

記者:我聽(tīng)過(guò)一些畫(huà)界前輩對(duì)您的評(píng)價(jià)很高,比如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)王玉良先生、中央美術(shù)學(xué)院呂中元教授,他們都評(píng)價(jià)您是兼匯中西,在專業(yè)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)理論方面都有優(yōu)秀成果的學(xué)者型畫(huà)家。可以在中西結(jié)合這方面,講講您在山水畫(huà)創(chuàng)作上的突破嗎?

畫(huà)家:中西融合這種風(fēng)格也不是故意為之。每個(gè)人的脾氣秉性和審美都不一樣,選擇的方向也不一樣。我們的美術(shù)教育,一開(kāi)始都是素描色彩的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練,然后才分專業(yè)。由此,我們很難擺脫西畫(huà)的影響。中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)各有優(yōu)勢(shì),在某個(gè)點(diǎn)上能夠結(jié)合也是很好的,藝術(shù)是可以混血的。

這些年在俄羅斯求學(xué),吸收了很多歐洲藝術(shù)養(yǎng)分,在中西結(jié)合的藝術(shù)領(lǐng)域做了很多嘗試和探索,其中包括創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)換和藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)。把西方繪畫(huà)的再現(xiàn)性描寫(xiě)與中國(guó)畫(huà)的主觀性表現(xiàn)緊密結(jié)合,注重對(duì)美的本質(zhì)尋求。
以“留白”為例,說(shuō)一下我對(duì)中西美術(shù)貫通的想法吧。中國(guó)畫(huà)講究留白,就是在構(gòu)圖過(guò)程中要留出白紙,不能像油畫(huà)一樣把色彩都涂滿整個(gè)畫(huà)布。留白會(huì)讓畫(huà)面透氣和靈動(dòng)。冬天的歐洲,時(shí)常飛雪滿天,街角的教堂在白雪中夢(mèng)幻圣潔,森林中的松柏翠色喜人,大片的白雪積壓在松枝或樹(shù)干上。這種景象,非常適合水墨表現(xiàn),大面積的積雪用留白的方式,與中國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)完全契合。我借鑒了中國(guó)古人畫(huà)雪的方法,留出大面積的白紙表現(xiàn)白雪,同時(shí),留白還可以表現(xiàn)天空、白云、霧氣等等。若是油畫(huà)表現(xiàn),一定要有微妙的色差。但在中國(guó)畫(huà)中,可以用留白來(lái)表現(xiàn),這就是中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性和概括性。

《薩特卡民居》 水墨紙本    2019年

記者:您以藝術(shù)家的敏銳視角,將西方風(fēng)景藝術(shù)元素運(yùn)用到中國(guó)水墨畫(huà)中,觀者確實(shí)能感覺(jué)到,您的作品與程式化的中國(guó)畫(huà)迥然不同。這種融合,又讓人感覺(jué)到一種信手拈來(lái)的輕松。這種能力在當(dāng)今畫(huà)壇是不多見(jiàn)的,讓人贊嘆。
畫(huà)家:藝術(shù)都是融會(huì)貫通的,在我的山水畫(huà)中,有中國(guó)傳統(tǒng)的技法,存在很多中國(guó)元素,但又脫離了中國(guó)傳統(tǒng)的構(gòu)圖模式。比如有時(shí)借鑒了影視鏡頭的構(gòu)圖特征,強(qiáng)化了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊感。你在我作品中看到異域的風(fēng)景,被賦予了特定的詩(shī)意和風(fēng)骨,但它不同于唐詩(shī)宋詞的傳統(tǒng)詩(shī)意,而是蘊(yùn)含了普希金、萊蒙托夫等人的詩(shī)意。這是我對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)心懷熱愛(ài)的個(gè)人感受,這或許是作品打動(dòng)很多人的地方。

記者:俄羅斯人如何看待這些作品?

畫(huà)家:俄羅斯著名藝術(shù)評(píng)論家加夫利林教授說(shuō)我的畫(huà)面里有潔凈的靈魂。俄羅斯觀眾對(duì)我的畫(huà)很感興趣,馬格尼茲特博物館也收藏了數(shù)幅作品。在展覽現(xiàn)場(chǎng),他們能一眼認(rèn)出我畫(huà)的是哪些地方,圍著這些作品討論很久。因?yàn)槲疫\(yùn)用了中西結(jié)合的技法,所以他們既看得懂又覺(jué)得很新鮮。藝術(shù)都有自身的時(shí)代性,我們不可能回到過(guò)去,自然無(wú)法脫離當(dāng)今時(shí)代。比如我畫(huà)的薩特卡的大峽谷和當(dāng)?shù)氐慕值溃瑤Ыo俄羅斯觀眾親切感。畫(huà)面中的木籬笆、綠色的木屋都是他們生活中的典型形象,還有電線上聚集的鳥(niǎo)兒,一切都源自那里的生活。

記者:您是不是撰寫(xiě)了多篇關(guān)于俄羅斯和中國(guó)藝術(shù)家的文章,還寫(xiě)了一本專著《19世紀(jì)俄羅斯大師手稿研究》?
畫(huà)家:是的。我寫(xiě)過(guò)20世紀(jì)俄羅斯著名畫(huà)家馬托林、索羅明和瓦倫丁等人的作品評(píng)論,把他們的藝術(shù)介紹給中國(guó)讀者;同時(shí)也撰寫(xiě)了關(guān)于林風(fēng)眠、徐悲鴻、吳冠中等人的分析文章,發(fā)表在俄文刊物上,把中國(guó)繪畫(huà)介紹給俄羅斯讀者。文化是在交流中相互影響和發(fā)展。去年寫(xiě)的《19世紀(jì)俄羅斯大師手稿—素描人物》一書(shū),我通過(guò)圖文結(jié)合的方式把俄羅斯大師的創(chuàng)作手稿和繪畫(huà)技法介紹到中國(guó)美術(shù)界。目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有俄羅斯大師創(chuàng)作手稿類的專業(yè)書(shū)籍,這本書(shū)填補(bǔ)了該領(lǐng)域的一個(gè)空白。

記者:除了畫(huà)展,您在俄羅斯還有什么藝術(shù)交流?
 畫(huà)家:很多俄羅斯朋友喜歡我的藝術(shù)風(fēng)格,所以多次邀請(qǐng)我到俄羅斯藝術(shù)院校為學(xué)生們講解中國(guó)水墨藝術(shù)。去年9月我受邀作為大師班主要教師到黑海之濱的一所藝術(shù)學(xué)校講學(xué),給學(xué)生傳授中國(guó)藝術(shù)。課堂上,很多拿慣了油畫(huà)筆的俄羅斯學(xué)生們,第一次鋪開(kāi)宣紙,用毛筆蘸墨,這對(duì)他們來(lái)說(shuō),是非常具有啟發(fā)性的體驗(yàn)。他們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與西方傳統(tǒng)油畫(huà)具備如此奇妙的相通與差別。
    此外,海外的中國(guó)留學(xué)生也有很多對(duì)美術(shù)感興趣。我舉辦了一些油畫(huà)、中國(guó)水墨的藝術(shù)講座,為這些有渴求的孩子們服務(wù)。有時(shí),還會(huì)帶學(xué)生們參觀俄羅斯著名的特列奇亞科夫畫(huà)廊和普希金等各大博物館,實(shí)地講解繪畫(huà)名作。看到他們有所收獲的樣子,我自己內(nèi)心也有深深的感動(dòng):我愿意把自己的一生貢獻(xiàn)給藝術(shù),也愿意幫助更多人的人去欣賞藝術(shù),熱愛(ài)藝術(shù)。我是為繪畫(huà)而生的,我要把我的生命、思想全部通過(guò)畫(huà)面擺放在大家面前。很多人說(shuō)我的畫(huà)面有種宗教般的純凈感和一塵不染,讓人瞬間感到寧?kù)o,治愈心靈。確實(shí),這是我的創(chuàng)作一個(gè)非常突出的風(fēng)格。當(dāng)我看到觀眾站在我的作品前,面部表情逐漸柔和,眼神也開(kāi)始變得溫暖,我想,他讀懂了我的畫(huà)。

2019年5月劉子輿先生在莫斯科歷史博物館給俄羅斯觀眾演示中國(guó)畫(huà)藝術(shù)

 

2020年2月劉子輿先生給薩特卡羅蘇姆藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生授課后合影

 


2019年9月劉子輿先生在莫斯科普希金博物館給中國(guó)留學(xué)生講解油畫(huà)名作

 

訪談后記:

著名畫(huà)家、博士生導(dǎo)師金妹教授曾經(jīng)這樣形容:“子輿其人,如他的水墨畫(huà),溫潤(rùn)如玉文質(zhì)彬彬,當(dāng)這種東方古雅的文人氣質(zhì)相遇歐洲古典主義繪畫(huà),自然衍生出琴瑟和鳴般的美感。”在訪談中,我們看到了一個(gè)兼修中西文化,藝術(shù)理論與繪畫(huà)實(shí)踐并重的優(yōu)秀學(xué)者,正用他噴薄而出的藝術(shù)熱情和厚積薄發(fā)的能力,展開(kāi)著波瀾壯闊的畫(huà)面。
   劉子輿先生的創(chuàng)作,已經(jīng)很難去辨別他的中西融合技法具體表現(xiàn)在什么地方,他的融合,是一種完全不落痕跡的融合,是一種不限于技法,敞開(kāi)胸懷,把歐洲藝術(shù)海納百川般地滲透到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的接納,是一種靈魂意義上的貫通。這種高度體現(xiàn)在他的作品中,使他成為當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇中西融合風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域的佼佼者。作為一名活躍在國(guó)際畫(huà)壇杰出的畫(huà)家,我們拭目以待他繼續(xù)開(kāi)拓前行,傳承并接通東西方藝術(shù)文脈。
                                                               劉建華于北京  
                                                              2020年2月 26日

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