今天是開學(xué)的日子,令孩子們興奮的除了熱鬧的開學(xué)典禮,還有一本本嶄新的教材。大家期待的“部編本”語文教材今天起也走進課堂了。先學(xué)漢字再學(xué)拼音、增選古詩文、增加衍生閱讀量……語文教材的變化會帶動課堂哪些變化,老師們又該如何“教”,記者采訪了清華附小CBD校區(qū)執(zhí)行校長李懷源。
“新教材怎么教,這不是一個難題! 鉆研十多年語文教學(xué)工作的李懷源校長胸有成竹。他認(rèn)為語文承載的是文化、文字與語言。教學(xué)應(yīng)以文化作為底蘊,以文字和語言的發(fā)展作為一個基本能力的表現(xiàn)。
先學(xué)文字后學(xué)拼音 建立字和拼音的聯(lián)系
新教材為使幼小銜接更平緩,降低了難度,將拼音課往后挪了約一個多月,先進行識字教學(xué),讓孩子們認(rèn)識“天、大、人”等,再開始學(xué)拼音。
“這種變化并不是天大的變化!崩顟言磳Υ私忉尩,先識字是為閱讀鋪路,拼音是注音工具,是識字的工具。拼音后學(xué),并不是說拼音不重要。很多孩子學(xué)拼音比學(xué)漢字費勁,教學(xué)中,老師應(yīng)為學(xué)生建立起字和拼音的聯(lián)系。
在談到學(xué)前兒童該不該大量識字時,李懷源提出了自己的看法,他認(rèn)為幼兒園的職責(zé)是帶著孩子去認(rèn)識世界。以前孩子們是通過字、詞來認(rèn)識這個世界。現(xiàn)在的孩子認(rèn)識世界的途徑非常豐富,走出去的機會更多了。所以,學(xué)前階段應(yīng)鼓勵孩子用自己的語言去描述他所認(rèn)識的世界,注重發(fā)展口頭語言。字不需要認(rèn)很多。
傳統(tǒng)文化內(nèi)容增加 感受語言之美 為孩子精神世界打底
“部編本”語文教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容有所增加,小學(xué)語文古詩文有129篇,古詩文選篇總體占比30%左右,選篇數(shù)量有增加,初中也略有增加。古詩詞增加,是不是學(xué)生也增加了背誦負(fù)擔(dān)?
李懷源認(rèn)為,老師教學(xué)應(yīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的教學(xué)是旨向于運用,而不是簡單的要求學(xué)生背誦那些詩詞。課堂中,可以對詩、對聯(lián),就場景讓學(xué)生說出詩句,讓學(xué)生感受語言的快樂。
同時,李懷源認(rèn)為,老師可通過傳統(tǒng)文化的教學(xué)為孩子精神世界打底,斯坦福說過語言界限意味著世界的界限。李懷源說,“現(xiàn)在人的語言過于貧乏,而中國的語言是有極其精到的地方。當(dāng)看到美麗的景色,有人只會說‘好多鳥,好美呀’,而有人會說‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色’!
李懷源提醒道,對于低年級的學(xué)生應(yīng)該以誦讀朗讀為主,不要給他們講道理,也不要讓他們分析。語文老師要放下講解釋義這個“沉重”的目標(biāo),而是真正把傳統(tǒng)文化內(nèi)容在課堂上展示成為一種語言游戲。
國內(nèi)外經(jīng)典閱讀增加 與老師共讀書 不以價值先行
此外語文教材收錄了大量革命傳統(tǒng)經(jīng)典篇目,小學(xué)約40篇,初中30多篇;注重汲取人類優(yōu)秀思想文化精華,選取來自不同國家的名家名篇,小學(xué)、初中語文教材中選入的外國作品約占總篇數(shù)的10%。
“閱讀最重要的是對思維的改變,其次才是對語言的發(fā)展。”李懷源表示,很多年輕老師都不理解語文教材為什么收錄了大量革命傳統(tǒng)經(jīng)典篇目,甚至有拒絕的心態(tài),而這些篇目的現(xiàn)代意義是精神的傳遞,對于學(xué)生而言,不能只發(fā)展語言而不發(fā)展思維和精神。
在新版的語文教材中出現(xiàn)了“和大人一起讀書”欄目!耙槐咀x物要怎么教?”“回家讀還是在課堂上?”是很多老師的疑問。李懷源認(rèn)為,“和大人一起讀書”是要和老師一起讀書,并非家長,并且一定要在課堂上讀,因為它是一個教材,不是布置回家的作業(yè)。
在談到如何上閱讀課時,李懷源介紹了清華附小的經(jīng)驗,他們將閱讀課細(xì)分為導(dǎo)讀課、讀書討論課、讀后討論課,閱讀形式分為領(lǐng)讀、共讀、自讀。對于比較難讀的書,老師就要先給孩子們一個開頭,讓孩子們喜歡上這本書;而對于深奧的書,則需要共讀,老師要在前面一點一點的帶著學(xué)生讀。
李懷源提醒道,閱讀中不要以價值先行。老師不要在閱讀前先去探討書中的意義,應(yīng)讓孩子通過閱讀,自己去建構(gòu)意義。對于孩子而言,書本中的意義,應(yīng)該是好玩、有趣、有形象畫面感的,然后才是人生價值這些大意義。
而對于此次更換的歷史、道德與法制教材,李懷源校長也發(fā)表了自己的看法。他認(rèn)為,歷史教材的改變不是改變了史實,而是改變了一種歷史研究方法和學(xué)習(xí)方法。老師應(yīng)站在教科書以外,注重發(fā)展學(xué)生的歷史觀念,告訴學(xué)生,分析歷史,研究歷史的方式方法。而道德與法制教材收錄了多部法律法規(guī),真正的將道德和行為聯(lián)系在一起,老師們應(yīng)通過項目、活動的方式,讓孩子們經(jīng)歷一種虛擬的社會,讓他們深刻的去體驗社會里的“道德”和“法制”。
來源:人民網(wǎng)-教育頻道