地處青海省果洛州瑪沁縣黃河第一曲岸邊的拉加鄉(xiāng)，吉美堅贊學(xué)校吸引了遠近藏區(qū)的“擇校者”：許多家長提前三年為孩子報名；許多牧民帶著孩子趕著牦牛翻山越嶺到學(xué)校附近蓋房居��；有的學(xué)生來自青海省省會城市西寧，甚至更遠的甘肅和四川……

這是一所特殊的學(xué)校，一個班里的學(xué)生有時年齡會相差十幾歲甚至20多歲，就讀過的年齡最大的學(xué)生有42歲。不過，吉美堅贊學(xué)校最特殊之處在于其教學(xué)方式——源自于藏傳佛教的辯論式教學(xué)。獨特的教學(xué)方式令學(xué)生在短時間內(nèi)突飛猛進，引得當(dāng)?shù)囟嗨鶎W(xué)校效仿。在“新課堂 新教育”高峰論壇上，吉美堅贊學(xué)校校長帶來了他的辦學(xué)思想—

融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代

創(chuàng)辦于1994年的吉美堅贊福利學(xué)校是青海省最早的民辦學(xué)校。創(chuàng)辦者吉美堅贊是一位僧人，他讀過十幾年書，后到寺廟和佛學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)，還從事過教育工作�！皫椭鷦e人有很多方式，我認為教育扶貧是最好的扶貧�！奔�美堅贊辦學(xué)之初就確定一項規(guī)則：不收取任何學(xué)雜費和住宿費，凡是孤兒、殘疾兒童、特困兒童還可以得到適當(dāng)補助。

有著豐富教育背景的吉美堅贊有一種教育理想：“藏族寺廟僧侶缺乏學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化和科技知識的機會，而現(xiàn)代學(xué)校沒有系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化知識教育，我想找出一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的路子，讓學(xué)生既能學(xué)到藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化又能學(xué)到有用的現(xiàn)代知識�！�

基于這樣一種教育理念，吉美堅贊學(xué)校實行藏語、漢語、英語三語教學(xué)，學(xué)生們既學(xué)習(xí)藏族教育傳統(tǒng)中的因明學(xué)、聲明學(xué)、歷算學(xué)、醫(yī)學(xué)、工巧明學(xué)，也要學(xué)習(xí)數(shù)理化和計算機，此外還上體育課、勞動課、美術(shù)課和音樂課等。

吉美堅贊學(xué)校招生堅持“有教無類、先來后到”的原則，對學(xué)生無學(xué)習(xí)門檻限制，無年齡限制，入學(xué)順序?qū)嵭休喓蛑�。為了讓沒進過校門的藏族孩子能夠適應(yīng)三語教學(xué)，老師們在教材選取上花費了許多心思。漢語學(xué)習(xí)要求6年內(nèi)完成國家九年制義務(wù)教育選編教材的全部內(nèi)容，藏語文除傳統(tǒng)經(jīng)典還有自編教材，英語則選用了青海民族學(xué)院專門面向藏區(qū)的課本。

有感于當(dāng)今社會不少人重知識、輕品德，吉美堅贊學(xué)校從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘德育內(nèi)容，對學(xué)生教授《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》以及其他藏文經(jīng)典。“我們發(fā)錄取通知書時會告訴學(xué)生和家長，上我們的學(xué)校不一定能考上大學(xué)或當(dāng)上大官，我們希望培養(yǎng)的是尊敬父母和師長的人，是對社會有貢獻的人。這是我們推行漢藏文化融合、傳統(tǒng)現(xiàn)代融合的最終目的�！�

每天兩節(jié)辯論課

盡管不追求考試成績，但吉美堅贊福利學(xué)校卻在2001年的高考中“一戰(zhàn)成名”。當(dāng)時第一批學(xué)生六年學(xué)習(xí)期滿即將畢業(yè)，吉美堅贊找到當(dāng)?shù)亟逃�主管部門請求允許學(xué)生參加高考。盡管覺得這不靠譜，但主管部門禁不住吉美堅贊的執(zhí)著請求決定讓學(xué)生們試試。結(jié)果出人意料：首屆22名畢業(yè)生中，5名參加考試的學(xué)生全部考上大學(xué)。

能在6年時間內(nèi)取得如此好的學(xué)習(xí)效果，學(xué)校實行的辯論式教學(xué)功不可沒。據(jù)吉美堅贊介紹，學(xué)校沒有很多作業(yè)，每天上午的最后一節(jié)課和下午的最后一節(jié)課都是辯論課。幾百名學(xué)生在操場上辯論，可以是一對一或一對多、二對多、三對多等不同形式，你來我往，擊掌聲、論述聲在操場上此起彼伏。在教學(xué)中，也常常是老師跟學(xué)生辯，學(xué)生跟學(xué)生辯。

辯論式教學(xué)的靈感來源于藏傳佛教中僧侶辯經(jīng)的形式。學(xué)生辯論的基礎(chǔ)是藏傳因明學(xué)，不僅是嚴密的宗教哲學(xué)，也是一套邏輯論證的研究方法。“藏傳因明學(xué)的教學(xué)方法與眾不同，不是單憑教師的講解和閱讀，而是通過各種問題，以辯論形式啟發(fā)思維，滲透原理，提高學(xué)生的思辨能力。辯論就是一種學(xué)習(xí)�！奔�美堅贊說學(xué)校各門課程都要采用辯論的方式鞏固學(xué)習(xí)成效，甚至包括數(shù)學(xué)和計算機。

西部陽光基金會秘書長梁曉燕曾到吉美堅贊學(xué)校住了幾天，每天都到操場上看學(xué)生們辯論�！懊刻烀總�學(xué)生都在辯論，他們基于自己掌握的知識提出問題，選擇材料組織論證，是一種非常有效的思維訓(xùn)練。”梁曉燕認為，課堂學(xué)習(xí)很多時候是個接受的過程，而辯論是一個回吐的過程，學(xué)生在這個反復(fù)中清晰了自己對知識的理解掌握程度，強化了思考，加深了記憶。

令梁曉燕印象最深刻的是，面對初次見面的她，學(xué)生們熱情、開朗、自信，表達流利而自然�！斑@些是人的基本素質(zhì)，是每天訓(xùn)練培養(yǎng)出來的�！�

每周全校知識競賽

除辯論式教學(xué)外，吉美堅贊學(xué)校還有一種特殊的訓(xùn)練：知識競賽。“我們推崇學(xué)生的自覺性、獨立性和創(chuàng)造性，每周四下午四點都要舉辦全校的知識競賽�！奔�美堅贊說知識競賽的內(nèi)容很多，有傳統(tǒng)的歷史、常識、法律、科普問答，還有講笑話、寫字與繪畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎以及英語對話、小品表演等�！爸�識競賽不是選幾個人參加，而是每星期輪到一個學(xué)生�；顒佑蓪W(xué)生自己組織，隨機選取學(xué)生參與，融個人學(xué)識才藝展示與集體對抗為一體�！�

這樣的學(xué)習(xí)方式促進了學(xué)生的主動發(fā)展和個性發(fā)展，通過6年學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠熟練地用藏文寫作論文，內(nèi)容涉及語言、文化、歷史等多個主題。學(xué)校將學(xué)生們的畢業(yè)論文做成光盤在藏區(qū)出售，很受歡迎。

學(xué)生年齡跨度大是吉美堅贊學(xué)校的一個特殊之處，也成為一種教育資源�！按笕藢π『⒎浅ｊP(guān)注，很熱情地幫助小孩改進，小孩也非常尊重大人。小孩的理解能力比大人差，大人也會給小孩解釋�！奔�美堅贊自豪地說，“我們學(xué)校的硬件條件很差，但我們的學(xué)校氛圍很好，學(xué)習(xí)方法比較先進�！�

在吉美堅贊福利學(xué)校成功的基礎(chǔ)上，拉加女子草原學(xué)校和吉美堅贊民族職業(yè)學(xué)校相繼于2005年和2006年成立�！芭�童的教育是母親的教育，母親的教育是人類根本的教育�！奔�美堅贊認為要提高民族文化素質(zhì)首先要對女童進行教育。他在女校采取的教學(xué)方式與男�；�本相同。

眼見吉美堅贊的教學(xué)成效顯著，果洛州數(shù)所學(xué)校已在推廣辯論式教學(xué)。由于辯論式教學(xué)對教師的要求非常高，普通師范畢業(yè)的老師不會開展辯論教學(xué)，所以吉美堅贊的畢業(yè)生成為藏區(qū)不少學(xué)校爭搶的對象。讓吉美堅贊最得意的是，有4名畢業(yè)生開始開辦自己的學(xué)校，將這里的教學(xué)方式傳承開去。