陳鳴樓生活照

    陳鳴樓，字才道，筆名：陳明樓；齋名素人齋，號楠溪畫室主人；別署墨淵軒主，藝名：墨淵；世界文壇代表性人物、資深學者、藝術大家，亦是世界文學探索、科技發明、書畫藝術研究與創作等相關領域的典型性巨擘人物。陳鳴樓先生擅長界畫兼顧山水、人物、花鳥等涉獵頗廣，工筆精湛。代表有世界知名畫作《南宋皇城圖》、《春日湖山行》、《溪山覽勝圖》等曠世巨作；同時，學術論文有“界畫中華民族脊梁文化”、“歷史文明  南宋文化”等鴻篇。他在事業上所取得的成績與輝煌讓世人難以望其項背。所謂“不忘初心，方得始終；初心易得，始終難守”，近日之成就與聲望正是他在這數十載執著堅守艱辛付出的饋贈。

《南宋皇城圖》和寧門局部圖

    古今中外，世界歷史上不乏繪畫藝術大家，在古老的東方國度就有十大傳世名畫,他們分別是東晉顧愷之所做《洛神賦圖》、唐代閻立本所做《步輦圖》、唐代張萱以及州昉所做《唐宮仕女圖》、唐代韓滉所做《五牛圖》、五代顧閎中所做《韓熙載夜宴圖》、北宋王希孟所做《千里江山圖》、北宋張擇端所做《清明上河圖》、元代黃公望所做《富春山居圖》、明代仇英所做《漢宮春曉圖》、以及意大利籍，清代郎世寧所做《百駿圖》。而在大洋彼岸，達·芬奇沉醉于《蒙娜麗莎的微笑》；梵·高的《向日葵》在旖旎的陽光下熠熠生輝；巴勃羅·魯伊斯·畢加索的眼神被《亞威農少女》吸引......；然，俱往矣，數風流人物，還看今朝。《南宋皇城圖》創作者陳鳴樓先生可以稱得上是二十一世紀中國乃至世界文壇、畫壇影響巨大的傳奇人物，他在文學和書畫藝術方面之外還有人文、史學、宗教、古代軍事、古建筑、園林、幾何、船舶、民俗、科技發明等相關領域均有涉足；此外，還有篆刻、雕塑、詩詞、攝影、習武，乃至相關領域的學術探索研究與論文撰寫著作等無不兼顧。

 百米長卷《春日湖山行》局部圖

    陳鳴樓1958年1月生長于國家風景名勝區永嘉“楠溪江”上游的巖頭陳岙，并于1979年遷居永嘉甌北，再于1996年遷杭州隱居，不時在海外。陳鳴樓所學專業原為機械制造，畢業后也曾就職過科技研發和企業技術高管，但由于他自少年以來便酷愛文學、歷史、園林、書畫藝術等中國傳統文化，故放棄高薪職位，毅然選擇與清寒為伴，堅守心之所向。悠悠歲月不經意間流走，帶走了浮華，也使人沉淀。數十載潛心修學使得他成為一位涉及諸多學科并且頗具綜合實力的資深學者，并且獲得了國畫大師、國家一級美術師，國家著名科技實業家、國家著名環保科研專家、中國科技發明家、中國管理科學研究院學術委員會客座研究員、著名史學家、宋史專家、雕塑家、世界著名學者藝術大師等稱謂，榮登“中華文化名人”古今中外殊榮榜，同時兼擔海內外多家著名學術機構、知名高校學術課程、博導、教授，客座教授或名譽教授；因為他的勤學與文化積淀，他應邀還兼任海內外多家學術、教育、藝術等著名機構的名譽所長、副所長、所長；名譽院長、副院長、院長；名譽會長、副會長、會長；名譽主席、副主席、主席、或高級顧問等職。

 花鳥扇面《國色天香》牡丹圖

    陳鳴樓先生翻閱中國書畫起源，追溯與傾心探索研究中國古今畫作之精髓與技法，鉆研而攻破中國繪畫歷史上“不可逾越”的界畫繪制藝術中極其艱難的難關；他通過不懈的努力獲取成果，乃練就得之擅長界畫。中國繪畫史上，界畫在東晉時期已有記載，距今已有1700年的歷史。從東晉界畫起源至今，歷代的繪畫藝術領域在界畫之外還有“山水、人物、花鳥”等諸多分支，但是，中國繪畫藝術領域中擅長界畫或會界畫的人為數不多，其創作需要多門學科的基礎知識以及綜合實力的繪畫藝術功底，即含蓋“幾何、園林、古建筑、山水、人物、花鳥”等藝術之運用能力，界畫在創作中難度之大，堪稱美術功底之最。因此，從古至今，在中國歷史上，其知名的界畫大家不足三十人；并且，在繪畫藝術領域擅長界畫者中大多數是自學或業余的名家，由此可見，鉆研界畫的藝術家在整個繪畫藝術領域及其稀少，其中頗具實力的“界畫名家”更是屈指可數。然而，陳鳴樓他便是中國界畫的代表人物。他在畫工上精湛、亦與寫意應適當結合，工筆繪畫文筆細膩，既以“淋漓盡致”與文雅著稱，也有將重彩、水墨巧妙融為一體的創新之處，其作畫技藝在中國繪畫領域獨樹一幟，無論是在界畫還是其它工筆畫或是寫意創作的山水、人物、花鳥等均會給中國繪畫史上添上濃墨重彩的一筆。由于其中國畫的高超技藝與唯獨技法，陳鳴樓贏得了海內外業內及其他相關領域行家的賞識與廣泛贊揚，與此同時，聞名遐邇的墨淵軒畫派，俗稱“明樓畫派”名揚世界。在他的諸多成就中透露，最為耀眼的當屬他的《南宋皇城圖》恢弘巨作。

 七米長卷《溪山覽勝圖》局部圖

    上述，陳鳴樓創作《南宋皇城圖》的歷程，自2001年的三年之前他便開始赴海內外搜集文獻以及佐證材料，于遺址現場調查并且走訪史學、考古等專家，以極其審慎嚴謹的科學歷經十余載不分晝夜繪制出了高度還原南宋京都的臨安城全景，自2011年其南宋京城還原全圖完成以來，深得民俗、服飾、宗教、建筑等相關領域專家高度關注與贊賞。其畫作全圖中是展顯“世界大都會”南宋臨安城（今杭州）極度繁榮的全城景象，以客觀寫實的筆法展示占地面積超過1500萬平方米的皇宮、六院、太廟、德壽宮、架閣庫、侍班閣、牢獄、御馬營、官窯、八卦田、白塔寺、六合塔等建筑物，還有眾多的著名寺廟、古塔、碑林、牌坊、古橋，武器裝備等宏偉壯觀的古建筑群。圖中呈現的人物、建筑及物品等揭曉了蘊藏的千年歷史，其淋漓盡致而又直觀展示如同一部“宋史百科、史記叢書”將南宋時期的日常繁榮景象；畫作中的人物及物體大小比例與《清明上河圖》一般無二，可見對其歷史的敬畏之心；該圖中呈現的主要畫面有岳飛元帥匯合將士、裝備與即將出征啟程時迎來宋高宗攜群臣為他踐行的宏大壯觀場景；又有體現皇家浩蕩氣勢的皇后攜妃嬪、太監士衛出宮郊游至六和塔觀潮的場面。其畫面縱0.5m，橫38.6m，人物56000余位，牲畜37000余匹（頭），轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。此恢弘巨作自問世以來便引發全球的人文、史學、園林等相關領域的熱切關注，先后應主辦方盛邀參與七十多個著名博物館和展館巡展，從而贏得了相關領域的專家以及觀賞者的欽服與贊譽。與該恢弘巨作之外分別有長達一百二十一米的《春日湖山行》、十二米長卷《湖山新霽圖》、七米長卷《溪山覽勝圖》等巨作。此外，還有不同規格“山水、人物、花鳥”及書法作品，其中有豎軸、卷軸、條屏、斗方、冊頁、扇面等件數若干。以上繪畫或書法作品分別有“絹、綾、絲織”的絹本、紙本，歷年來在創作上均使用優質礦物顏料和優等墨質，因此，它的顏色即便歷時千載也將依然鮮艷如初。......借此試問，當你人沉浸在自己的世界里“日新月異”做起重復而漫長的獨自閉門生活，與隨著每日晝夜繪制“鮮為人知”的新鮮而繁華之盛景，乃為著遵循歷史注重文獻與傾心創作“年復一年”何不感到極其孤獨和艱辛嗎，尤其是繪制恢弘巨作之經歷可想而知；陳鳴樓先生歷經而艱辛十載創作頗有感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲。作者心誰知，歷史終可見”；更值得提及的是，近幾年來，世界有多家國際著名博物館和眾多家財團及許多富豪欲以重金收藏其巨作，均被他以婉言謝絕；為之，陳先生他卻擬將其珍寶在全球巡回展凱旋之后以無償贈予國家某著名博物館收藏，拳拳愛國之情令人動容。

 四尺整張卷軸小篆書作品

    陳鳴樓在繪畫創作時“落筆準確、運筆熟練、得心應手、意到筆隨”從而達到張弛有度的含蓄意境。他的畫作和書法作品向世界展示了東方藝術之魂的魅力，博得全球相關領域專家和收藏家及愛好者的高度重視與青睞，并深得收藏者們的賞識，至今已有三百余幅作品被法國、德國、新加坡、加拿大、馬來西亞、美國等數十個國家和地區的知名收藏家、商業精英及書畫愛好者珍藏。近年來海外亦有更多的國家垂青，如：泰國、德國、韓國、法國、俄羅斯、沙特、澳大利亞、阿拉伯等眾多國家頻頻致電來函誠邀；由此，陳鳴樓為響應并回應各國邀約，當前疫情在平息之后擇時將舉行個人作品全球巡回展，擬定巡展八十多個國家和地區，展期預計五年，并將《南宋皇城圖》攜帶與其繪制的內容進行剖析乃面向世界解讀與傳遞中國歷史和文明古國之信息。從而，將便為史學、人文、服飾、民俗、園林、宗教、幾何、古建筑、古代軍事裝備、美術、船舶等專業及愛好者提供素材或給全球相關領域為其探索研究提供便利。

四尺整張豎軸繁角篆書作品

    陳先生除在繪畫領域頗有建樹外，陳鳴樓“博覽群書，知識淵博”亦是遠近聞名。幾十年以來，他在相關領域的探索研究中取之心得，其學術論文發表有 “世界名畫<南宋皇城圖>剖析-宋史百科”、“界畫中華民族脊梁文化”、“人類起源 農耕文化”、“傳統節日 春節文化”、“歷史文明 南宋文化”、“陶瓷文化 南宋官窯”、“清明習俗 祭祀文化”、“南宋服飾文化淺析”、“中國軍事文化 古代武器裝備 兩宋兵器淺析”、“南宋民俗淺析”、“杭州-南宋御街”、“中秋節的起源 古代錢塘江觀潮”、“現實社會人群類型的劃分”等百余篇。陳鳴樓先生一直強調，中華文化蘊藏著民族精神文明，解讀與剖析中華文化之精髓，是遵循歷史、繼承和復興中華民族脊梁之文化，對于推動中華民族傳統文化的發展甚至給世界文化繁榮，其都有著極為深遠的意義，乃“中華之瑰寶，民族之驕傲”亦將為中華歷史文明和文化自信的推動給世界文明的發展做出卓越貢獻。

四尺整張《谿山春曦圖》豎軸圖

陳鳴樓作品 國家領導賞識

 （文章來源：互聯網）