未成年人正處于身心發展階段，是非觀念尚未成熟，對一些問題有不正確的看法或錯誤的做法是難免的。他們的行為動機一般來說是純真的，他們的過失也不能輕易地定性為道德品質問題。就像全世界的青少年一樣，他們的問題更多的是心理問題，社會問題，而不是道德問題。

　　當然，心理問題也足以引發更廣泛的社會問題。青少年心理癥結一旦得不到有效排解，就會出現自卑、損害健康、攻擊他人、自殺等行為，嚴重的會導致違法犯罪。據中國疾病控制中心精神衛生中心提供的資料表明：我國內地18歲未成年人共有3.67億，據保守估計，其中中小學生心理障礙患病率為21.6%。美國心理學專家琳達·卡姆拉斯在第28屆國際心理學大會上指出：與美國兒童相比，中國兒童發生內向孤僻、焦慮和社交問題的比例分別高出92%、1.3%和138%。也許這才是導致未成年人種種不良現象的原因。

　　對于教育者，乃至更多的成年人來說，我們如何面對這些問題？把這些犯了錯誤的孩子當作病人還是壞蛋？如果是前者，只是一味地指責或是空洞的灌輸式教育，其結果可想而知。如果是后者，簡單的定義指向，粗暴的教育或懲罰，反而引起相反的作用。

　　有位學者從英國考察回來，講到一個細節：英國學校的廁所非常小。他說，并不是英國學校的學生很少，而是英國的學生可以在上課時根據需要上廁所。看看我們的學校，一到下課，孩子們就蜂擁至廁所。我們一直認為：這些都是紀律，是不可違犯的行為規范。

　　這樣的規則有很多：回答問題要舉手，得到老師許可后才能起立發言；上課時要挺直胸脯，小手要放在后背；學校內不準吃零食，上課不許傳紙條，不許說話……

　　許許多多個“不許”，成了一道又一道繩索，捆住了正在成長的孩子；許許多多所謂紀律，約束了孩子心靈的自由。在整齊劃一的教育模式下，我們的孩子就像苗圃里一片整整齊齊的幼苗，沒有單個，只有整體；沒有個性，只有統一。這就對我們提出了新的要求。用什么道德教育孩子？

　　中華傳統美德是綿延幾千年的中華傳統文化中的精華，其核心就是人文倫理。就個人與國家的關系，她強調“天下興亡、匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；個人與他人的關系，則提倡“與人為善”，“已所不欲，勿施于人”；在個人的道德修養問題上，她提出“志存高遠”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；而且把個人、集體、國家連成一體，倡導“修身、齊家、治國、平天下”。這樣的一種倫理價值體系，在別的民族，別的國家是非常罕見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

　　當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華傳統美德的教育。從誦讀經典古籍入手，春雨潤物，陶冶性情，培養情操；從日常生活開始，從身邊小事做起，讓美德化為習慣。這是我們必須堅持做的。