為了解決村小學沒有音樂、美術老師的問題，陜西漢中市漢臺區漢王鎮中心小學老校長李炳杰，決定選拔中心小學的專業課老師在各個教學點流動教學。圖為“流動老師”蒲會純帶著學生在村里寫生，描繪身邊大自然美景，也引來村民好奇圍觀。鄧小衛攝（資料圖片）

　　“要想提高國家文化品質就必須全面實施社會美育。”北京美育與文明研究基地秘書長丁旭東認為，美育是一個人終生都要進行的課題，學界和政界應盡快達成共識、形成合力，盡快研究、建構起完善的國民社會美育系統，避免讓學校成為美育的單一途徑。從而不斷提升國民藝術素養和文化消費品味，提高社會文化生產和發展水平，保持中國文化高質量的發展。

　　美育，也稱為審美教育或美感教育，是培養學生認識美、愛好美和創造美的能力的教育。黨的十六大就已提出“德智體美全面發展”的教育方針，但當前學校的美育狀況依然不容樂觀，美育仍未得到全社會的普遍重視。

　　近日，中國青年報社會調查中心通過題客調查網和民意中國網，對8322人進行的調查顯示，30.2%的受訪者認為美育在高中階段的落實情況最差。58.8%的人認為學校、家長和學生沒有充分認識到美育的重要性。84.5%的人認為學生需要美育。

　　“當前學校的美育從本質上講，是標準答案式的常識和技能教育”

　　大二學生田峰的小學和中學分別在農村、城鎮度過，現在就讀于某省會城市高校。在她的印象里，小學課程表上的音樂、美術課“只是個形式”，根本沒人教，初中的藝術課也經常被其他“主課”占用，高中課程表上更完全找不到藝術課的影子。“直到大學，我才好好上了幾堂美育課，可對審美都沒什么感覺了。”田峰說。

　　調查中，60.9%的人反映學校的美育課經常被其他課程占用；56.4%的人表示美育任課教師缺乏專業知識，或由其他課程教師兼任；54.6%的人反映美育課無人教授，形同虛設。

　　“不少藝術專業的學生缺乏對藝術的理解和熱愛。”馬先生是一名架子鼓老師，他告訴記者，他輔導的學生大多以考級為目的，偏重技能而不愿在音樂鑒賞上花時間。“即使接受了專業訓練，聽覺可能還是很遲鈍，可以忍受劣質的音響和單調的旋律，不能從一流音樂中獲得情感體驗和人格熏陶，更不懂得從生活中尋找靈感去創作。”

　　在一所農村小學教語文的張老師說，他們學校一直沒有專職音樂教師給學生上音樂課。“不少農村孩子缺乏音樂常識，只會跟著電視唱唱流行歌曲，直到上高中也不知道啥是‘交響樂’。有些孩子甚至沒見過一件樂器。”

　　調查顯示，僅27.7%的人認為當下青少年對美的鑒賞能力較好，37.2%的人認為“一般”，43.1%的人認為“較差”。

　　北京師范大學教育學部教授檀傳寶認為，當前學校美育存在以下問題：首先，藝術類課程比重太低，有些學校連國家明文規定的藝術課都不愿或沒條件開設；第二，學校和教師對美育概念把握不準確，一些異化的藝術教育甚至讓孩子失去審美的興趣和能力；第三，大量生活中的美和美育資源被無視或浪費。

　　“當前我們學校的美育從本質上講，不是美的教育，而是標準答案式的常識和技能教育。”北京美育與文明研究基地秘書長丁旭東指出，審美教育應該培養和發展人的感性素質，敏銳人的感知能力。“比如一個身在異鄉的人，他會從家鄉一碗水、一碗飯中獲得思鄉的情感體驗。而當前學校美育由于忽視了形式美感和意蘊的感受、表達和創造，反而消弭了人性發展需要的獨特性、自由性和自主性。”

　　58.8%的人認為學校、家長和學生沒有充分認識到美育的重要性

　　“大多數農村學校沒有專業的音樂教師。”張老師說，專職的音樂教師往往沒有可以看得見的“教學成績”，量化分數低，晉升職稱比較困難。有些原來學音樂、美術、體育專業的老師，在參加自考或成教時，只能改報中文、數學等專業。

　　對于學校美育落實差的原因，調查中，63.1%的人認為是應試教育導致學生精力集中于“主課”，無暇顧及其他；58.8%的人表示是學校、家長和學生沒有充分認識到美育的重要性；46.7%的人認為是課程師資與設備資源不充足、不均衡；33.2%的人表示是相關理論研究成果缺乏，難以為學校美育提供系統指導。

　　“雖然教育方針時常提起，但美育在我國教育實踐，遠未受到應有的重視和尊重。”檀傳寶指出，我國很長一段時間都在集中精力致力于經濟發展，社會文化環境不利于關注美育。因為忽略美育，人們在其概念理解上就存在誤區，導致教育實踐中問題百出。

　　丁旭東認為，一方面，我國當前教育頂層設計存在缺陷，偏重理性教育而嚴重缺失感性教育，背離了促進人的綜合素養、多元智能均衡發展的教育根本目的；另一方面，教育實施缺少對藝術美育本質規律的把握，導致許多學校藝術美育課形式化、邊緣化，無法實現美育的效果和應有之義。還有一個關鍵是，學校教育者和學生家長整體對美育的重要意義認識不夠，致使學校美育往往成為讓位于智力教育的“犧牲品”。

　　“提高國家文化品質就必須全面實施社會美育”

　　調查中，84.5%的人肯定學生需要上美育課，10.9%的人感覺“不好說”，僅3.0%的人認為不需要。

　　檀傳寶認為，首先，美育本身是有意義的。許多教育學家和美學家都認為，美育能夠修復異化的人格，促進人的自由和全面發展；其次，美育對于德育也是有意義的。“美育中的社會美，其形式、內容本身就蘊含道德上的褒貶。比如電影、小說，是非善惡的判斷都在里面。雖然審美素養的提高不能完全等同于道德素養的提高，但從概率上看，審美素養的提高有益于一個人的人格朝著健康方向發展。”

　　調查顯示，70.0%的人認為美育能培養學生的人文素養，引導學生感知和熱愛生活；56.6%的人認為能激發學生的創新意識和能力；58.0%的人認為能引導孩子選擇健康的娛樂方式；40.1%的人認為有利于促進民族藝術傳承和文化產業發展；37.2%的人認為能提升社會整體文化品位。

　　如何改善學校美育現狀？66.3%的人呼吁應改變應試教育制度，解放學生身心；57.9%的人建議宣傳認識美育的意義，提高重視程度；44.0%的人希望平衡教育資源，完善教學設備；40.9%的人期待提升社會審美品位，在全社會創造重視美育的氛圍。

　　檀傳寶建議，一方面，國家需要落實已經頒布的美育政策，制定更高美育標準；另一方面，也要注意對美育概念的正確把握，防止落實過程中的異化。他提醒，做空頭美育家或美學家是不行的。“教育者需要把最好的美學理論，通過多學科的交叉結合，化為有效的美育課程，引起學生的興趣。”