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文化的特點及其強大功能
文化是指在特定群體中形成并傳承的價值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則、行動模式，以及成員之間相互聯(lián)系與作用方式的整體。文化是群體生活的支配性力量，能夠?qū)θ后w成員產(chǎn)生很大的影響力和約束力。本文由一起去留
學(xué)校文化建設(shè)熔精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和隊伍文化建設(shè)為一體。它能夠深刻地影響教師的生活情致、事業(yè)理想和人際關(guān)系，建構(gòu)教師的行為方式，建構(gòu)學(xué)校制度和學(xué)校環(huán)境；學(xué)校文化建構(gòu)培育師生員工的認(rèn)同感和歸屬感，使個人的思想觀念、感情信念、行為方式與整個學(xué)校有機地統(tǒng)一起來，形成相對穩(wěn)固的文化氛圍，凝聚成一種無形的合力，指向?qū)W校的共同目標(biāo)。因此，文化建構(gòu)是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的根本策略。我們說學(xué)校文化建設(shè)是一個深具戰(zhàn)略意義的課題，就是據(jù)此立論的。
需要特別指出的一點是:文化具有持久的穩(wěn)定性特征。如果學(xué)校文化缺乏自身改革發(fā)展的動力，僵化守舊，不能跟進時代發(fā)展的潮流，則會對學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，阻滯學(xué)校的進步。
基礎(chǔ)教育學(xué)校文化需要重塑
當(dāng)前，“兩基”任務(wù)已經(jīng)基本完成，基礎(chǔ)教育進入了一個提升學(xué)校綜合實力，奪取教育教學(xué)質(zhì)量新一輪提升，加快學(xué)校發(fā)展步伐的關(guān)鍵時期。學(xué)校教育的提升和發(fā)展戰(zhàn)略，需要提高到文化建設(shè)的層面，樹立文化立校、以學(xué)校文化的改造和重塑來提升學(xué)校綜合實力的方針，方能奏效。
總體上來看，絕大多數(shù)學(xué)校進一步提升教育教學(xué)質(zhì)量的瓶頸，主要在于教師隊伍專業(yè)化水平總體較低、提升緩慢。教師隊伍專業(yè)化水平提升緩慢的瓶頸，從深層次上看與學(xué)校文化的鈍化有密切的關(guān)系。許多學(xué)校其文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)僵化而墨守成規(guī)、缺少活力，未能跟進信息時代和現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。其表現(xiàn)是多方面的，其中突出的有:
——“考試文化”的弊端。延續(xù)多年越演越烈的升學(xué)競爭，客觀上逼使學(xué)校管理者和教師更多地關(guān)注和尋求“立竿見影”的辦法，而忽視了樹立學(xué)校核心價值觀和發(fā)展愿景，提升教師專業(yè)化水平，建構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的行動方式等等這些夯實基礎(chǔ)、充實內(nèi)涵、提升團隊實力，從根本上推動質(zhì)量提高的基礎(chǔ)性和突破性的工作。此種情形對學(xué)校文化的品質(zhì)和面貌產(chǎn)生了極大的影響，使其具有了“考試文化”的急功近利和實用主義、經(jīng)驗主義特征，從而不利于學(xué)校內(nèi)涵及基礎(chǔ)實力的發(fā)展與提高。
——教師文化中的封閉保守傾向。教師職業(yè)特點易于萌生其封閉和專業(yè)個人主義傾向，這是遍及各地學(xué)校文化中的一種通病。學(xué)校中班級、課堂具有較大的獨立性，教師個人享有教學(xué)自主權(quán)、教學(xué)自由，獨立承擔(dān)工作成敗的責(zé)任。因此教師對工作事業(yè)往往抱有獨立成功觀，對于教學(xué)經(jīng)驗和技能多采取自給自足方式。教師文化中的這種專業(yè)個人主義傾向降低了他們對知識共享、對話交流、協(xié)作共進的意識和熱情。這就是教師隊伍往往開放意識淡薄，缺少合作互動熱情和主動探索精神的深層次原因，是許多學(xué)校教研教改較多地流于形式、成效微薄，難以取得突破的深層次原因。
——彌漫教師文化的職業(yè)困惑和職業(yè)倦怠。許多教師理解并接受具有國家指令權(quán)威和指導(dǎo)權(quán)威的素質(zhì)教育和新課程理念，然而在實踐中他們卻面對著沉重的考試壓力，這使得他們的教育教學(xué)行為常常有悖于教育理想，從而陷入了深深的職業(yè)困惑。一些學(xué)校生硬地引進企業(yè)管理模式（例如強制實行8小時坐班制），削弱了教師對工作目標(biāo)的認(rèn)同，挫傷了教師工作的積極性。許多教師（尤其是高中教師）大都進入了人生歷程中工作負(fù)擔(dān)和家庭負(fù)擔(dān)俱重的時期。他們責(zé)任重大，事務(wù)繁雜，辛苦勞累，生理負(fù)荷很大，心理壓力更重，導(dǎo)致嚴(yán)重的職業(yè)倦怠，嚴(yán)重缺乏對自己職業(yè)生涯的歸屬感、榮譽感、成就感和幸福感。這也在相當(dāng)大的程度上削弱了教師自覺學(xué)習(xí)探索，努力提高專業(yè)水平的愿望和行動。
上述狀況深刻地影響了基礎(chǔ)教育學(xué)校文化的面貌和品質(zhì)，使其趨于僵化而缺少變革和前進的活力。就從我省的情況而言，從總體上看，信息時代和教育深刻變革時代教育工作所需要的開放、合作、探索、創(chuàng)新的精神風(fēng)尚與行為習(xí)慣尚未形成；打破舊的理念、方法、模式的羈絆，充分應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展教研、師訓(xùn)等活動以取得質(zhì)量和成效的重大突破的新型行動模式，更是不為許多教育管理者和教師所了解和接受。這是學(xué)校文化陷于遲鈍、僵化的表現(xiàn)，是當(dāng)前校本教研、教師培訓(xùn)等項工作成效不高，教師專業(yè)化水平提升緩慢的深層次原因。學(xué)校文化的鈍化成為提高教師隊伍專業(yè)化水平和教育創(chuàng)新的瓶頸。我們的學(xué)校面臨著學(xué)校文化改造與重塑的重要課題。
構(gòu)建基于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，以開放、合作、探索、創(chuàng)新精神為主導(dǎo)的新型學(xué)校文化
信息化和網(wǎng)絡(luò)化是當(dāng)前時代生活的特征，而信息化和網(wǎng)絡(luò)化最大的特點，就是知識信息極大范圍的交流共享和人際關(guān)系更加方便、快捷和豐富的交互聯(lián)結(jié)。而這一切，恰恰是沖擊封閉、保守和狹隘文化環(huán)境的適用工具和銳利武器。我們基于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，來推動學(xué)校文化的改造和重塑，吸納時代精神和現(xiàn)代教育理念，正是一個科學(xué)和適時的選擇。
近十余年來在我國教育領(lǐng)域日漸發(fā)展的信息技術(shù)應(yīng)用，包括信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合、網(wǎng)絡(luò)教研、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、現(xiàn)實課堂與虛擬課堂結(jié)合、教師博客等等，在逐漸改變學(xué)校的管理方式、教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時，催生了學(xué)校新型文化的誕生。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)方便快捷和充分自由自主的互動交流、探索共享，使得教育領(lǐng)域的人際關(guān)系、生存狀態(tài)、行為模式乃至價值觀念發(fā)生著深刻的變化，從而，推動了校園新文化的誕生和成長。
最近十余年來，在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)如何影響學(xué)校文化建構(gòu)的課題研究方面，在充分利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)改造和重塑學(xué)校文化的課題研究和實驗方面，在基于信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進行中小學(xué)校文化建設(shè)的實踐經(jīng)驗方面，已經(jīng)產(chǎn)生了大量積極的成果。這就為我們提供了榜樣和經(jīng)驗。我們要在科學(xué)發(fā)展觀指引下，開拓眼界，認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合本地實際情況開展相關(guān)課題研究和實踐探索，走出具有本地特色的學(xué)校文化建設(shè)的新路子，改造和重塑基礎(chǔ)教育的學(xué)校文化。
改造和重塑學(xué)校文化，應(yīng)堅持育人為本、質(zhì)量第一的核心價值觀，凸現(xiàn)開放、合作、探索、創(chuàng)新的精神，形成應(yīng)用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)工作、交際和發(fā)展自我的行為習(xí)慣，建構(gòu)新型師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，熔鑄和享受教師職業(yè)生涯的使命感、成就感和榮譽感。從而，使學(xué)校文化充滿不斷前進的活力。
學(xué)校的文化建設(shè)工作，應(yīng)以精神文化為統(tǒng)領(lǐng)，教師文化為主軸，物質(zhì)文化為依托，制度文化為保障。要立足學(xué)校自身實際，追求時代精神、教育理念與學(xué)校個性的統(tǒng)一，求真、務(wù)實，體現(xiàn)學(xué)校特色。
而此項工作的長期發(fā)展，更重要的是要將其滲透于基于信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)校教學(xué)、教研、科研、教培等項工作和活動中。只要這些工作能夠扎實開展和長期堅持，新的學(xué)校文化必然能夠隨之誕生。
