8月14日晚，上海書展活動(dòng)之一，王計(jì)兵應(yīng)邀為大家現(xiàn)場朗誦了自己的詩歌《娘》：“歲月把一部長篇連續(xù)劇/濃縮成一首詩/把一首詩濃縮成標(biāo)題/把標(biāo)題濃縮成一個(gè)字/把一個(gè)字濃縮成一根針/我喊一聲娘/就心疼一下/再喊一聲娘/就想動(dòng)用絲線/縫補(bǔ)千瘡百孔的過往……”這一聲聲的娘，卻再也沒有那一聲聲的“哎”，王計(jì)兵情緒幾近失控，只好停止朗誦拭淚平復(fù)情緒。...
2024 年 11 月 1 日上午 10 時(shí) “藝術(shù)與生命”國際藝術(shù)邀請展” 暨第十屆“生命藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)”學(xué)術(shù)論壇在美國圣彼得大學(xué)開幕。本次活動(dòng)由美國圣彼得大學(xué)、中國傳媒大學(xué)人類命運(yùn)共同體研究院和美國藝術(shù)交流聯(lián)盟共同舉辦。上海交通大學(xué)文科資深教授、著名哲學(xué)家高宣揚(yáng)先生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
生命藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)從哲學(xué)和美學(xué)角度，探討生命與藝術(shù)的關(guān)系。至今，生命藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)在中 國、法國...
9月12日，由國家藝術(shù)基金資助，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)主辦，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷文化高等研究院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、北京陶瓷藝術(shù)館承辦的國家藝術(shù)基金2022年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目——“CHINA·中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)展”（北京站），在北京市朝陽區(qū)十里河閩龍廣場四層北京陶瓷藝術(shù)館開幕。上午10點(diǎn)半，在熱烈的掌聲中展覽開幕式拉開了帷幕，開幕式暨研討會(huì)由環(huán)球直播平臺(tái)全程直播。展覽開幕式...
劉子默，副教授，畢業(yè)于東華大學(xué)（原中國紡織大學(xué)），先后深造于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾先后被聘為中國褚遂良文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長，《海外文摘》美術(shù)總監(jiān)，北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院客座教授，重慶工商大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院副教授，中國傳媒大學(xué)美術(shù)傳播研究所研究員，人民藝術(shù)創(chuàng)作院副院長北京大西山墨香書畫院副院長。
2014年5月，巴基斯坦國家...
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三人行，必有我?guī)煛＿@是“教人之師”如果亦是領(lǐng)域里的大師人物那這個(gè)“師”則更有分量 有這樣一個(gè)人在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域有深厚造詣和建樹，是為“國大師”又樂于教學(xué)，誨人不倦是為“仁師”
他是誰？著名山水畫大家、瓷器山水大家——葉建新
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智者創(chuàng)物，埏土為器，陶瓷藝術(shù)不僅是對手工藝傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，同時(shí)也是注重實(shí)用的器物觀念，并努力使器皿達(dá)到物質(zhì)與精神的完美呈現(xiàn)。余學(xué)慧，1970年出生，江西臨川人，黑龍江省工藝美術(shù)大師，江西省高級工藝美術(shù)師。“泥沙入手經(jīng)摶埴，光色便與尋常殊”，在他看來，火與土的神奇轉(zhuǎn)化，讓不起眼的泥土最終化為巧奪天工之物。余學(xué)慧有時(shí)會(huì)想盡世間一切美好的圖案，在陶瓷上去表達(dá)生活的美好。中國陶瓷，在悠久的歷史進(jìn)程中散發(fā)...
景德鎮(zhèn)是陶瓷的發(fā)祥地，歷史悠久，同時(shí)也是中國陶瓷文化的代表。江西省工藝美術(shù)師傅強(qiáng)，1972年出生于江西景德鎮(zhèn)市，他在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中堅(jiān)持“工匠精神”，并在創(chuàng)新中不斷提升自我，先后被評為江西省高級技師，國家一級技師，隨著他對陶瓷文化及藝術(shù)持之以恒、精益求精、孜孜不倦的追求，其聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外，作品多次榮獲國內(nèi)外展覽大獎(jiǎng)，知名度不斷提高，深受藏家喜愛，作品廣泛被藏家和美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。
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陶瓷文化在中國文化發(fā)展的幾千年歷程中，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上有了更新與發(fā)展。畢業(yè)于江西省陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院的曹偉德，通過全新的觀念與創(chuàng)意、豐富的材料及精湛的制作技藝形成了獨(dú)特的陶瓷造型和繪制工藝，將傳統(tǒng)與時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，融入到陶瓷藝術(shù)裝飾作品之中，從而使得人的精神和心理在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾語言中得到升華，其獨(dú)特的造型語言和別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，深受大眾喜愛。
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在這個(gè)浮躁的時(shí)代，有多少畫家能堅(jiān)持傳統(tǒng)國畫創(chuàng)作，堅(jiān)守國粹，傳承中華文明？書與畫是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。歷代那些稚拙的或者雄健的或者秀美的碑帖法書，那些神秘的或燦爛的或淡雅的繪畫名品，都是我們民族的精華。
錢維城 山水作品
中國畫傳統(tǒng)的民族的基本特征不能丟掉，中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該保持并發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)橹袊嬙谑澜缑佬g(shù)領(lǐng)...
如何推進(jìn)中國陶瓷文化走出去？如何以陶瓷文化為載體，加強(qiáng)民間外交，提升中國的國際美譽(yù)度和影響力？我認(rèn)為，中國陶瓷文化走出去，要堅(jiān)持兩點(diǎn)：
一是要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新。時(shí)至今日，傳承與創(chuàng)新依然是我在藝術(shù)探索上的關(guān)鍵詞，融合與交流則是使之更加完美的方法。中國陶瓷文化創(chuàng)新發(fā)展的根本是在創(chuàng)新中有別于傳統(tǒng)，敢于嘗試新的技法，用更加多樣化的材料和工具、風(fēng)格樣式去表現(xiàn)陶瓷作品。弘揚(yáng)中國陶瓷文化，推進(jìn)中國陶瓷文化走出去...
今年的楊梅季來得愈發(fā)早，卻也終于盼到了最讓浙游君嘴饞的時(shí)節(jié)。短短十來天的楊梅期，對于吃貨來說實(shí)在有些倉促。但無論是夏日課后小賣部的一杯楊梅冰沙，還是宵夜江湖里的一口楊梅燒酒，在南方人看來，吃過楊梅，才算正式進(jìn)入了夏天。
浙東沿海，一座“楊梅吐氣”的江南小城正是到了最熱鬧的時(shí)節(jié)。
圖源@《in china in 慈溪》
她是千峰翠色的瓷都。從皇家貢品到遠(yuǎn)銷海外，從風(fēng)靡全世界...
正值建黨100周年，舉國同慶之際，應(yīng)北京招商銀行邀請，寧鋼教授于7月5日在北京朝陽區(qū)國貿(mào)63層畫廊舉辦陶瓷藝術(shù)小型交流展示和陶瓷文化學(xué)術(shù)講座活動(dòng)，展廳內(nèi)匯集了寧鋼教授近30件不同裝飾手法的代表性作品，全方位，多角度展現(xiàn)了寧鋼教授萬物有靈的人文情懷，作品展示出寧鋼教授法于傳統(tǒng)不囿于傳統(tǒng)的藝術(shù)追求，作品題材有殘荷系列、魚戲荷塘系列、青花釉里紅系列，高溫顏色釉系列等。參加講座的聽眾有來自招商銀行的高端客...
與牛偉先生的相識(shí)，緣于一次藝術(shù)家筆會(huì)，其書法作品的渾厚天成、靈動(dòng)飄逸、自然惟美的特質(zhì)，讓與會(huì)的書法名家都為之稱奇。筆會(huì)之余，閑下交流，更為牛偉對書法層面的獨(dú)特理解、國學(xué)文化方面的淵博學(xué)識(shí)，以及文化媒體人的個(gè)性藝術(shù)視角令人欽佩！
書法《鴻運(yùn)天成》為中央政策研究室原副主任施芝鴻先生收藏
通過交談得知，牛偉不僅是實(shí)力初現(xiàn)的書法家，還是一位資深媒體人，經(jīng)常對著名書法家、畫家慕名專訪，并為其撰寫評論...
雕塑藝術(shù)在歷史長河中屹立已久，中國已知最早的雕塑作品可追溯到新石器時(shí)代。而在古希臘羅馬時(shí)代，也出現(xiàn)了眾多制作人像、建筑物外部浮雕的雕塑家。
對于荊州人聶承興來說，雕塑家，這是一個(gè)夢想的稱謂。他半世顛沛流離，畢生信念不改，只是為了成為一名雕塑家。今天就要為您講述雕塑家聶承興辛酸而勵(lì)志的追夢旅程。
走進(jìn)位于北京宋莊的聶承興雕塑工作室，濃郁的藝術(shù)氣息撲面而來，中西方文化在...
昨日據(jù)《收獲》雜志社方面透露，時(shí)值9月30日張愛玲96歲誕辰之際，即將上市的《收獲》長篇專號(hào)秋冬卷獲臺(tái)灣《印刻文學(xué)生活志》授權(quán)，將會(huì)全文刊發(fā)不久前曝光的張愛玲遺作《愛憎表》及相關(guān)研究文章，此為該文在中國內(nèi)地的首次發(fā)表。《愛憎表》是張愛玲在1990年動(dòng)筆寫作的一篇長篇散文，但最終并未完成，去年該文手稿被張愛玲的文學(xué)遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗交由研究張愛玲小說的香港學(xué)者馮睎乾整理成文，中文繁體字版首先發(fā)表于...
秀水狀元村 — “落花散盡，風(fēng)輕云淡，人淡如菊，心素如簡”。
二．【秀水狀元】· 很多年以前，我曾想過來這地方，猜想中的富川并未如圖那樣。 可能是云繞半山中木質(zhì)結(jié)構(gòu)和泥磚砌的瑤寨，當(dāng)然就更加沒想會(huì)是有什么狀元了！ #說走就走的旅行# 讓我草草翻閱下地圖便奔向久儀圣地！結(jié)果非我所想…!
風(fēng)雨橋
狀元樓·毛...
如何定位“領(lǐng)導(dǎo)地位”？
俞敏洪談了他個(gè)人對領(lǐng)導(dǎo)地位的看法。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位所體現(xiàn)的不僅僅是一種權(quán)力，更是一種氣度、眼光、判斷力和決策力，以及個(gè)人的人品人格。他強(qiáng)調(diào)說，不是地位創(chuàng)造了領(lǐng)導(dǎo)者，而是領(lǐng)導(dǎo)者打造了一種地位。因此，不能把領(lǐng)導(dǎo)的位置變成一種個(gè)人膨脹的誘因，要學(xué)會(huì)正視自己的位置。他以新東方的結(jié)構(gòu)體制轉(zhuǎn)換為例，說明了位置和在位之人一定要匹配才能發(fā)揮最大生產(chǎn)力的道理。進(jìn)一步論證了他的觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者的...
提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)永恒的主題。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平取決于領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和水平又是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的升華。因此要做一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，除應(yīng)具備一些基本素質(zhì)外，還應(yīng)努力提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。如何才能提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平呢？我認(rèn)為，要從以下三個(gè)方面做起： 一是以信行權(quán)。 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀認(rèn)為，權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)者的一種行為影響力，是權(quán)力力量和人格力量的完善結(jié)合。前者主要來自于組織法定授予的職...
親愛的年輕朋友：
水木清華，鐘靈毓秀。在這個(gè)美好的日子里，我代表清華大學(xué)向你發(fā)出誠摯的邀請，歡迎你加入清華人的行列，在美麗的清華園開啟新的人生旅程。
清華大學(xué)是一所有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)校。在一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，清華培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才、治國人才。一代代清華人秉承愛國奉獻(xiàn)、追求卓越的精神，恪守自強(qiáng)不息、厚德載物的校訓(xùn)，弘揚(yáng)行勝于言的校風(fēng)，在不同的人生舞臺(tái)上演繹出精彩的清韻華章。剛...
